缺少了对天主的敬畏，基督徒活的四不像：既不像基督徒，也不像非基督徒！其次，从宗徒们的经历知道，我们认识并接受主耶稣，也有一个过程。

犹太人本来是属于天主的民族，他们本该比别人更知道，更清楚明白上天的启示，应该先看到新的星星出现，然而，他们却没有看到，没有听到，没有意识到，相反地，是三位代表非犹太人的外邦人发现了天主的启示，而且来寻找朝拜他

他说，家庭是人们学习给予和接受爱的最佳场所。……天主创造一男一女，要他们在婚姻内度充满生命与爱的亲密共融生活。家庭除了传递信仰和爱以外，还要培育自由和负责任的人。

那本就是村人弃而不用的院落，被村里的教友重新修整之后，做了教友们祈祷和参与弥撒的场所，我依然记得一位老妈妈说：有了教堂，哪怕再破，也是我们的家。瞬间，我差点泪奔。

回顾梵二和重学教理一方面是深入认识信仰和更好地活出信仰的途径，另一方面也是向非基督徒世界开放和向他们宣讲福音的工具，因为我们宣讲的东西只能是我们自己所了解和深信的东西。

国内的许多寺庙既是宗教场所，也是旅游热点，五台山、普陀山等都是如此，游客的香火钱是寺庙的主要收入来源。国人都非常习惯了。为什么搞与基督教相关的文化场所就不靠谱呢？这是习惯思维在作怪。

积土成山非斯须之作，任何窘迫的局面或状况也非“一日之寒”，尤其是修院的发展。任何修院的发展都要面对各种受限因素，但痛定思痛，修院管理团队的问题一定位居各种原因之首！

当时由于宗教还没有开放，他们只能暗中给人祈祷治病。母亲风风火火地找到老人家，向老人说明了我的情况。老人安慰母亲说：没事，求天主救她吧！

对那些戏弄耶稣的人，教宗问道：我可像那人群，不清楚自己是在宗教集会上，还是法庭上，或者在竞技场，竟选择了巴辣巴？在他们眼里反正都一样：把侮辱耶稣当作乐趣。

会议又同意洗礼中可选择无需提及魔鬼，祈望吸引没宗教知识的人。　　索多暨马恩教区罗伯特．佩特森（RobertPaterson）主教表示，很多人视撒旦为「卡通般的虚构人物」，故需作出改革。