信德网讯9月29日至10月1日应本堂神父段晓钢的邀请，山西修院郭全保神父为太原教区峰西堂区教友举办了为期3天的避静学习。

2009年9月应全国修院之邀，担任全国修院宗教艺术部美术教师，从此，一边教学一边从事中国特色的绘画创作。　　2010年12月，修女在西安南堂举办了个人画展。

而且，神父不仅要关心他们的灵修生活，也要关心他们的现世生活，了解他们的疾苦，并及时给予安慰和鼓励。衡水教区的张双桥神父曾说过：神父必须关心教友的生活，教友家庭不和睦，教会就会受影响。

ffer)同样也是，她以一种模范的方式，将自己受的苦与基督的苦难结合：「她的病榻成了她的修院小室，而她的苦楚则是一种传教服事。

走《圣路善工》拜苦路：十四处苦路修有很多级阶梯，拾阶而上，每一段阶梯拐弯处设有苦路亭，里面一幅浮雕展现耶稣代人受难的情景。我们每拜一处，教友很多人以泪洗面，很多团队在拜苦路，也是哭泣。

那时三治先在庆应大学经济系修读了四年的经济学，然后又到东京教育大学读了两年的哲学。当时适逢学潮，三治就再次来到了东京的禅寺，尝试用坐禅的方式祈祷，但祈祷生活还是无法深入。

其一，疏忽灵修，懒惰牧灵和追求享乐。一般来说，没有人在接受铎职的时候会向天主发虚誓，可是时间稍长，世俗诱惑便接踵而至。首先是金钱的积累腐蚀他们追求更多的钱，有了钱就有了物质享受。

第二天十一篇有关神学与文化，其中六篇是用法语发表的，六文中有一篇的作者是埃及女教授莎菲卡曼素，题目是「德日进迈向未来灵修的历程」。

魏秋栋神父（左一）与修生们的欢乐时光兄弟，你由于性格内向，不善表达，把对家人的爱和牵挂都融入到了十几封未寄出的信里。你去世后，家人们才在你的宿舍里发现了这些信。

大人先生均须记，常祷善修泰西灵。——悼利公玛窦神父利玛窦作为一位学者，在中西学术思想交流史中占有不可替代的位置。