就是耶稣之父那样的爱要充满敬意地接受你所遇到的每一个人的背景但是不要将福音隐藏起来要帮助每一个人藉着耶稣的精神超越自我地成长要做一个真正的牧人就是被召叫、被派遣在这里逗留几天，在那里小憩片刻就是在撒种时，将众人聚集起来，并且派遣他们意即：进入耶稣在沙漠中，遭受诱惑的冒险之旅一直到革责玛尼从加纳到加尔各答从大博尔到真福八端一直到逾越节要做一个真正的牧人就是因为要与别人分享

除发现受访者对团体和福传是圣体圣事的恩赐这概念缺乏瞭解，德古斯曼神父还指出，堂区神父对青年瞭解圣体圣事的影响不够。他说，仅百分之零点六的受访者称，堂区是他们获取并理解圣体圣事的信息来源。

问:但是，从神学上来说，我们不能排除天主的仁慈与恩宠反对人自绝与天主共融…答:当然，我们无法确切地说是否真有人拒绝天主的仁慈，即使是教会也不能这样说，教会可以列人为真福或圣人，但绝对无法宣布某人被打入地狱

对畦子沟堂区作出的卓越贡献，并代表全体教友向曹神父致以深深地谢意；曹神父在致辞中首先感谢各位神长教友、亲朋好友、各级政府领导的莅临，感谢教友们与他同甘共苦、相濡以沫25载，一路披荆斩棘、一路耕耘播种，才换来了畦子沟堂区牧灵福传事业蒸蒸日上

但可以肯定的是，正规而有系统的福传始于1627年。当时，耶稣会士阿莱桑德罗•德罗德海斯神父在同会兄弟的协助下，用三年的时间为大约三千多名越南人傅洗。

所探访的耶稣圣婴社会福利机构为真福耶稣圣婴卡门修女于1892年创立，目的为协助贫穷家庭的子女。很久以来，许多患智障、自闭症、严重癫痫症的儿童受到这个机构的照顾。

然而，此议题在台北总教区最近的牧灵福传会议中，引起热烈讨论，不过未能有任何初步结论。

宗座社会传播委员会十月四日至七日召开会议，探讨在当前的资讯科技和社会环境下，教会刊物和媒体的福传方法。

福利枢机于是勉励新成员们效法纽曼真福的榜样，他体现了圣墓骑士团的理想，这些理想就是：渴望圣德、爱天主和他所生活的世界。

在祂内有救恩、真福、光明和天主无限的爱。教宗表示，耶稣如此展示祂的光荣，是向我们保证，令我们挣扎的十字架、试探和困难将在复活中得到克服和解决。教宗接著说，在这四旬期里，我们也与耶稣一起上山。