教宗最后勉励宗座阿拉伯与伊斯兰研究院不要背叛自己的首要任务——聆听和对话，而且要以明确的身份，热情、耐心而严谨地寻求由造物主散播于每个人心灵、在每个真正宗教表达中真实可见的真与美

若真如此，诸多宽慰伤痛的努力就会失去重点，无法把基督带给穷人、瞎子和囚犯。教宗说：「没错，我们必须提供援助，必须筹划那些帮助人的组织，因为上主为此赐给我们恩典。

另外《黄帝内经》也说过，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？祈祷中，我们的心思念虑集中在天主的无限美善、宽广宁静之中，不被种种邪思邪虑影响，耗损我们的精气神，久之身体一定会得到改善和康复。

最后一次见到大嬷嬷是我的大舅父结束牢狱之灾重返天主堂时，她在堂里热情地迎接我们，第一句话竟是真荣你也长大了！我女儿都上初中了。在她印象中，我永远是那个跟在她身边讨要面饼边的小男孩。

善牧是唯一的真主角，一切都得仰赖祂。教宗说，天主寻找亡羊，寻找迷失的子女，然後大事庆祝。祂去寻找那最有需要、被遗弃、被丢弃的人，因为每个人对祂都很重要。教宗继续说，以慈悲对待罪人是天主的作风。

真正的喜乐是来自上主，乐意接受天主给的一切，哪怕是患难，放下私欲，放下自己，用心做好每件事，活出信仰就有真喜乐。真正的虔诚是箝制口舌看顾弱小群体，保守自己的心，不做相反爱德的事。

圣诞节是「与自己内心修和的良机」，因为真喜乐必须「发自内心」。

谦卑却不接受屈辱就不是真谦卑。谦卑指的是人有能力像耶稣那样承受屈辱；祂曾遭受屈辱，且是极大的淩辱。教宗最後提到诸多圣人的榜样，称他们不仅接受屈辱，而且还要求受辱，好能相似耶稣。

弥撒典礼后，五家庄堂区芥子心圣经小剧团演员们表演了圣经剧《主真复活了》，主耶稣复活后告诉祂的门徒和我们要做有信之人，主说：时刻与我们在一起直到世界的终结！

急着往下看，哈哈，真就是啊！住在撒玛黎雅城的以色列王阿哈布看上了依次勒耳人纳波特（音译的问题，应同纳巴）的葡萄园，想买下归为己有，纳波特一口回绝上主决不许我将我祖先的产业让给你！