他以福音中的青年为例，分析他们的行为举止；这些青年包括富贵少年、耶稣的「年轻门徒」、回头的「狡猾」荡子，以及纳因城中已死去的青年。

这就是前辈们服从的美德，简朴生活的福音精神！靳姑的一生也是平凡伟大的，她用简单而朴实的生活陪伴着我们。

魁北克教会的两位砥柱：方济各·德拉瓦尔和降生成人的玛利亚，希望建设一个以耶稣基督福音的价值观为基础的社会，他们也遵循了自己的这一愿望。

因此，他再次邀请信徒随身带一本福音书，每天阅读福音。当天在圣伯多禄广场参加祈祷活动的有5万多名朝圣者。在当天的第一篇读经中，依撒意亚先知呼喊：你们安慰我的百姓吧！

（则33：11）耶稣仁爱的大门永远向罪人敞开，条件是只要我们悔改，并信从福音。耶稣为什么与野兽在一起？因为他说过：不是健康的人需要医生，而是患病的人；我不是来召义人，而是来召罪人悔改。

主教结合今日的福音，说到富少年没有经受住财富的考验，也提醒司铎和修女们，反省自己在何处受到考验，何处倒下?

科隆邦在隐修院生活了30年後，决意追随爱尔兰特有的苦修思想，为基督做苦行朝圣者，来到欧洲大陆从事传教工作，意欲让那里重新发现福音的光。当时的欧洲受到北部和东部民族的影响，几个地区已经失去了基督信仰。

教宗引用当天的福音：耶稣向门徒们表示自己必须经过痛苦死亡，之后才是复活。伯多禄不认同，起而抗议。

你们承袭了固有的智慧与信仰资产，在接受海外文化熏陶的经验中，你们将得到体验普世性、手足情，以及福音共融的宝贵机会。教宗强调：文化相遇，在我们的时代中，以及为人类和教会的未来，都是一个基本事实。

四旬期是否有意义，全在于我们是否重视传扬福音、慕道及谨守慕道各阶段的礼仪精神。