’耶稣没有转身不顾，而是动了怜悯之心。祂走近那位寡妇，与她真正的相遇，随後行了奇迹。在这里，我们看到的不仅是温柔，而且还有相遇的硕果，每次相遇都能结出硕果。

可是，有些人却厚颜无耻，没有羞耻感，总是为了获得他人的称赞而祈祷和施舍。主耶稣要求我们谦卑行善。教宗说：重要的是那带给我们救赎、给予我们爱、让我们获得天父再造的自由。

教宗总结道：耶稣非常清楚那个撒玛黎雅妇人心中在想什麽，知道她是个大罪人，但祂没有拒绝她表述自己的观点。祂让她把话说完，逐渐进入她的生命奥迹。这也是对我们的教导。

这些人没有天主子女的自由，他们是法律的奴隶。相反地，法律不是让我们沦为奴隶，而是使我们自由，使我们成为天主的子女。教宗说：僵硬的背後总是有所隐藏！耶稣称之为虚僞！

尹神父在课程中首先指出：基督徒不会生活在基督内是可怕的，没有内在生命的信仰是可怕的。他直指耶稣是传道员的核心，只有这样我们才有标准、有参考、有动力、有方向、有坚韧、有盼望，有信心。

一位首次参加这样研习会的任升平弟兄在分享时激动地说：我这次没有白来，天主如此地爱了我，通过两位老师的分享，我终于明白了，来到这里成为主的门徒，为主所拣选是如此的蒙福，我要与旧的生活诀别，在圣神内重生，度一种新的生活

弥撒后，一位姐妹在谈到自己回应慈悲年慈悲行动时说：今年跟随教会内各个团体去贫困地区访贫探苦，医院探访病人的次数要比往年多，虽然自己没有多少能力帮助他人，只能尽自己绵薄之力，但相信众人拾材火焰高，一点点的付出也是一份慈悲

教宗表示，对耶稣而言仇人就是我当爱的人，因为在天主的心中没有仇人，只有子女。我们竪立围墙，建起屏障，将人分门别类。天主则视人为子女，祂不会甩掉他们。

我们是由受洗者组成的子民，也就是因基督而蒙救恩的罪人；我们大家都是罪人，但在圣神的化工下我们确实融入耶稣对天父的子女关系，沉浸在慈母教会的怀抱中，享有无边无际且没有藩篱的手足情谊」。

他们没有向天主的恩典敞开心扉，而是躲藏起来，在僵硬的诫命中寻找隐蔽之所，制定了500条以上的法律条文。他们不懂得接受天主的恩典。恩典只能自由的接受。这些僵硬的人害怕天主给予的自由，他们害怕爱。