甄雪斌神父代表新一届领导班子讲话，表示将继承发扬傅铁山主教等老一辈天主教神长教友爱国爱教的优良传统，继续维护李山主教的权威，始终坚持民主办教，全面从严治教，深入推进天主教中国化方向，继续开展教会圣善事业与牧灵福传

弥撒结束时，周神父还为这些参与领受傅油圣事的老年教友们发放了红包和玫瑰花，以示教会对老年人的关爱与尊重。老人们满载有形和无形的恩典，远比以往所过的老人节更加丰盛和喜乐！

2007年，圣座教义部在肯定了使用维生机器的一个正向前提后，承认在伴随着‘过度负担或严重身体不适’的情况下，可以合法地中断（或是不启动）机器。

这所大学约在四百年前由乌尔巴诺八世教宗创立，以支持全球教会在福音宣讲中的使徒工作。

教宗承认，这在今天的教会中似乎是一个“看似难以达成的目标”，因为许多青年和成年人在领受坚振后就疏远教会，但他鼓励大家继续努力追求这一目标。

为传递这份爱的服务，几位接受洗脚服务男教友和教外朋友也端起水壶为自己的妻子和朋友洗脚，一位佛教徒朋友还为一位穆斯林朋友洗脚。还有教友主动为老人和神父洗脚，互动场面很是感人。

教难期间，母亲从未放弃信仰，在每次在劫难逃的运动中，母亲的回答都是———我信！通过多次运动的磨炼，反而更坚定了她的信德，家里变成了神父、修士、修女和教友的交通站和避难所。

德国教会在礼仪上的讲究是不在话下的，他们的圣乐更是世界各国难有出其右者。

错误终究不可避免，19世纪末，排教运动席卷而来，由义和团点燃的愤怒之火直接燃向外国传教士、外交使团、中国教民和几乎所有的洋人。1905年7月德钦县茨中村天主堂被毁，同年重建。

“我们的救世主”：这就是我们的希望；这就是教会在今日耶稣圣诞节使之回响共鸣的宣报。梵蒂冈第二届大公会议说：“天主子因着降生为人，而以某种方式与每个人契合”（参阅论教会在现代世界牧职宪章22）。