教宗最后总结道，圣母玛利亚看顾著她的儿女，「当她的儿女在生活中经常筋疲力尽、有所需要，却总是渴望著希望之光永不熄灭时，圣母守护著她的儿女。

教宗最后告诫道，“绝不可以一成不变的方式解读天主圣言”，因为天主圣言总是以新的方式“唤起天父的慈悲大爱，而天父也要求祂的子女在爱德中生活…。

教宗由此省思道，我们是否意识到“我们首先成了天主怜悯的对象？”这种意识并非一件可选择的事，而是“基本的要求”。

神父最后补充道，日本教友在长达250年的时间里，没有传教士和神父，也无法参与弥撒，信仰竟然奇迹般地传下来了，这为普世教会是一个典范，也是一个值得铭记的历史片段。

教宗最后呼吁道，作为弟兄姐妹，“我们是人类大家庭的成员”，每个人“在其岗位上蒙召共同负起责任，建设一种基于共同价值观的文化，这些价值观将人引向团结、互相尊重及和谐共处”。

因此，搭建圣诞马槽等同于「庆祝天主的临近」：天主始终与祂的子民同在，但是道成肉身的时刻，祂与世人「亲密无间」。祂不是不问世事的判官或是高不可攀的君王，而是「谦卑的天主圣爱，降临在我们中间」。

教宗最后提醒道：「我们经常祈祷，向上主求恩、谢恩，但是教会必须藉著朝拜的祈祷走得更远，我们必须在朝拜方面有所增进。这是我们应当每天学习的智慧。在朝拜中祈祷：朝拜的祈祷。」

赵庄堂区的郝神父分享时提道，赵庄堂区的一个初中生看到大家都在为疫区奉献爱心，就对他说：“神父，我也没有钱，但是我还是愿意为那些可怜的人们表达一份心意。”于是，他就把自己的10块钱零花钱捐了出来。

教宗最后总结道，“让我们向上主祈求彼此亲近的恩宠”，“有哪个大民族的神这样接近他们，如同上主我们的天主，在我们每次呼求祂时，这样亲近我们呢？”

这种亲近是天主的风格，祂也在道成肉身的奥迹中亲近我们。上主在一旁安慰人，不说空洞的话语，而是喜爱静默。这是「亲近的力量、临在的力量」。上主「沉默寡言，却亲近陪伴」。耶稣安慰方式的第二个特色是真理。