同时，科技令传统的地理和文化的界线松懈了，也令人失去了居住地域的意识以及工作于其中的社会群体意识。对此教宗表示，人们重视通过这些新传播工具建立的联系本身而不是重视所能够给予这联系的内容。

在此（Bhalukapara）中心的妇女们每月可拿到一千到两千塔卡，这使每个家庭可以过上较体面的生活，孩子们可以有机会上学，有的可以学习专业知识并开始工作。

会士们专注於教育、培训和福传工作。除了刚晋铎的伊姆伦・约翰神父外，还有几位本地籍修生将於近期内领受铎品。这令人对耶稣会在当地扎根怀有希望。

同时，也是绝无仅有的通过不同方式的使徒工作按照当地人民的需要致力于人文发展与福传使命。

大孙庄是一个三千多人的村庄，教友只有一百多人，有两位本家神父李锡申、李锡辉分别在教区和堂口工作。

慕尼黑总主教区宗座传教善会主任艾里克•恩格利神父介绍说，“每年，大约有八千到一万名参观者来到我们这里，并通过我们的工作了解普世教会”。

6月26-28日娄烦堂区还邀请了本教区青年团体开展了一个以“耶稣的心—保禄的心”为主题的青年福传活动，通过此次活动，推动了堂区福传工作更好更快的发展，激发了教友们对信仰生活的热爱，号召每个教友建立主人翁精神

据悉，国庆节期间，侯神父及堂区教友们还为南关天主堂的大学生，及晏村天主堂的中小学贫困学生发放了助学金，同时，为下一学期资助贫困学生的工作展开了新一轮的调查。

姚神父的讲解深入浅出，带领学员从救恩史去了解礼仪，分析了礼仪与信德、灵修、牧灵工作、福传、日常生活的关系，并着重结合圣经将礼仪中的感恩圣事作了详细的讲解，同时姚神父对梵二后中国大陆教会礼仪改革的现状也作了深刻而精辟的剖析

晋铎后，曾在鲍齐（1994-1995）、乔斯（1995-1996）从事牧灵工作；担任乔斯总主教区圣奥斯定大修院财务（1996-1999）；自二OO八年起担任院长。