当人们还沉醉在元宵佳节的喜庆气氛中，在一个偏僻的农村小堂口，有这样一群人整装出发了，他（她）们有的腰间扎着红红绿绿的彩带，有的背着腰鼓；车上放着音响设备及锣鼓、旱船等，车沿着一条乡村公路向前一颠一波地驶去

残酷的鞭刑令人发指，一个人受鞭打时，被绑在一根柱子上，结实的皮鞭梢有许多小铅球和锐利的骨片，打完之后遍体淋伤，很少人经得起这种酷刑。

那个疼我爱我，拿我像小珍珠似的呵护我的父亲怎么会病危呢？不管怎样我还是匆匆忙忙地收拾了一点必须之物，心急火燎地赶回家中，屋子里传来的哭声意味着什么？我不敢断定、也不敢相信，更不敢接受那铁铮铮的事实。

我小声地问她，你是基督徒吗？她朝我微微一笑，点了点头。当时我看见乘客无不惊讶。

来到山间小路上时，一片茫茫的雪山，渺无人烟。在艰难中我依希可以看到山径上数个隐隐约约的足迹，面对雪山，这些足迹无疑成了我们前进的向导、前进的指南。

热心教友发信德划十字圣号，能赦小罪、退诱惑、得圣宠。按圣教会的常规，在祈祷前后，一定要划十字圣号；祝圣任何物件时，定要在那物件上划十字圣号；在行各样礼节时，也必定要划十字圣号。

更使我感动的是：教友们省吃俭用，省下的钱用来装饰自家的小圣堂，每天恭敬天主，为自己的家庭，也为世人祈祷。王燕平神父告诫大家，遵守天主十诫，提高自身的修养素质，做到上爱天主下爱人。

以后又加上了小斋，即禁用肉与酒：直到中世纪末期有许多地区也禁食牛奶制品与蛋。但从中世纪始，守斋的规定逐渐有放松的趋势。一般讲来，古代教会守斋的规定要比近代严厉得多。

想想自己这点小委屈算得了什么？以后的路还长着呢，还有许许多多的坎坷与磨难。我深信，这一路上有主同行，我不会再觉得委屈了。

亚西西宽恕节源自1216年发生的一个历史性事件：当时，方济各在一个小圣堂中有一个神视。他在神视中得到主耶稣基督赐予他大赦。方济各先得到教宗批准，然后将这大赦颁给其它的人。从此便有了亚西西宽恕节。