信德网讯2009年5月31日，山西临汾教区洪洞县广场天主堂迎来新建圣堂后第五个圣神降临大瞻礼隆重的大礼弥撒，由刘安胜等5位神父共祭，近千人参礼。

圣奥斯定继盎博罗削和热罗尼莫之后，另一位拉丁教会大教父、大圣师是奥斯定（354-430）。他对西方拉丁教会的思想影响之大，恐怕没有出其右者。

２、成圣不再是寻找自我成全的渴望，而是活出我们贫穷的奉献。这句话对我的感触很深。使我明白所谓的成全并不是自己不会跌倒，不会犯错，并不是自己一定要努力成为一个没有瑕疵的人，天主才会满意我。

我在总堂牧灵的这二十多年，深感天主给予我的恩宠是用之不竭；更感本堂主保无原罪圣母玛利亚对我的关爱；我奉圣伯多禄为本名主保，愿意效法他的赤诚与忠心，因此我能在磨难中坚韧，在囹圄中执着。

当忠于本有职务按照新守则，已接受教区主教任命、被派到堂区服务或负起其他教会职务的司铎，在一年内可带领或参加两次前往本港以外的朝圣团，若要第三次带领或参加，须先向教区当局申请，让主教斟酌牧民情况再决定批准与否

“信德”通讯员介绍，王荩主教是一位德高望重主教，晋牧十二年来，他领导教区走出困境，团结一致，在天主圣神的推动下快速发展，特别是把福传放在首位，他不仅鼓励本教区神父、教友大力福传，而且多方邀请外面的福传团体来本教区福传

中国教会的圣召断代已经是明显的问题，当今却不同与以往。过往老一代由于时代问题，而产生近半个世纪断代差距；如今却由于多样原因而产生圣召危机。

“万福，满被圣宠者，上主与你同在！在女人中你是蒙祝福的。”（路一28）。这是两千多年前，第一个说出圣母玛利亚圣洁的秘密的依撒伯尔，代表我们对救主基督耶稣之母所献上的全心的祝福。

二O一一年九月二日，圣座万民福音传播部部长费尔南多•斐洛尼总主教正式签署文件，任命基蓬格教区司铎维达斯特•卡伊萨贝蒙席为卡布加依教区（卢旺达）圣托马斯大修道院哲学院院长。

我想在本文中，重点重温一下，教会对玫瑰经的教导。关于玫瑰经祈祷，其雏形的出现和形成是一个很漫长的过程。大约在15、16世纪的时候，玫瑰经祈祷才慢慢地成为了普世教会内的一种热心敬礼。