巴纳副主席，也是此次调查的主要设计者克林特．詹金（ClintJenkin）博士去年十一月在一份声明中说，「我们很容易过分简化千禧一代与神圣空间的关系」，他们大多并不寻找迎合流行文化口味的教堂，而是想要能将他们带入更深意义的团体

教宗然後发挥他的思想，谈到友爱关系在超越语言、文化和宗教的障碍後的美好景象。

梵蒂冈电台关於这个问题采访了贝鲁特圣若瑟大学阿拉伯和伊斯兰文化历史教授，萨米尔（SamirKhalilSamir）神父：答：伊斯兰国正试图在有问题的地方制造新问题，一步一步地控制中东各地区。

来自大地四极以不同文化和地区的敏锐性对问卷作出的回应组成一场交响乐，表达了分布在全世界的教会经验的富饶。《文件》再次强调家庭是社会结构的核心，家庭有接纳生命的圣召和传递信仰的使命。

他经常谈及相遇文化，在这项活动中他身体力行。看得出来，他在会晤信友时感到非常自在，任由群众触摸他，听他们述説。我们尤其看到教宗在接见病人和处境困难者时，是如何对待他们的。他总是给予和接受。

上世纪80年代，法国巴黎天主教大学一批学者应文化部门邀请访问中国。其中一站是西安碑林。当时接待方还特地从北京二外找了一位法语老师，提前准备了充分的资料，陪同并讲解。

柬埔寨，旧称高棉，是东南亚地区的文明古国，于公元1世纪下半叶建立统一的王国，其中9—14世纪的吴哥王朝，国势强盛、文化发达，创造了举世闻名的吴哥文明。

在梵二大公会议时期，迫切需要的是让信友们通过使用本国语言积极参与礼仪庆典，对礼仪仪式在各文化中的适应性进行研究。

如献神花、摄影比赛、写生绘画比赛、每月金句；以及结合教友年一同展开的信仰身心灵成长系列，旨在鼓励教友们为『庆祝教区成立50周年』意向祈祷奉献，彰显教区上下同心合意为周年祈福；发扬宗教文化艺术、推广民俗艺术文化

考生答题时如能显示对人文世界中不同的宗教，包括中国文化的宗教观、天主教的文化有一定的认识，援引作例，充分说明其与科学的关系，以支持自己的立场，这都可以充分响应题目的要求。”