然而，心理学毕竟只是机械式的引导人，而人内心深处的精神痛苦和创伤，只有通过信仰精神的方法才能获得治愈。

当代科学家信仰宗教，一大原因是，在科学家从事科学研究过程中往往生发宗教的“境界”，或者说那“境界”非常投合宗教。科学与宗教之同一，突出表现在“境界”这个层面上。

即每个教友把福音向自己的子女传下去,使他们能始终保持好信仰。当时我想，这只是个权宜之计，在当时也只能如此。按当时教会公布的三百万教友人数，我想按人口自然增长率，半个世纪后数量也是相当可观的。

在金钱、利益和信仰之间，天平向前者倾斜。多少人，为挣钱多大的辛苦也肯下，而参加主日、瞻礼弥撒，每日的早晚课祈祷，总是没有时间。学圣经、领圣事更非必需必要。简言之，超性生命的价值被大打了折扣。

若我们沉迷于物质享受，被贪婪蒙蔽双眼，不断追求更多的财富和虚荣，就会逐渐失去内心的平静与信仰的坚守。对于今天的我们，出谷纪12:20有着多方面的教育意义。

于是她找到了天主教堂，开始追寻信仰了解基督，后来便参加了慕道班，并于2012年主显节在沧州教堂李健永神父手中接受了洗礼。

协助教宗从事爱德工作的圣座一心委员会于1月17日至19日在罗马举行年度大会，今年讨论的主题是：爱德、基督信仰的人类观和全球化新的伦理道德观。

读经记载了圣伯多禄和圣若望不畏恐吓，在犹太首领面前勇敢见证信仰；而福音则讲述了复活的耶稣责斥那些不相信见证他复活的人。　　教宗方济各问道：我们的信德如何？坚固吗？或者有时候有点薄弱呢？

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各10月11日下午在梵蒂冈世界主教会议厅接见了出席纪念圣若望保禄二世教宗签署《信仰宝库》宗座宪令及颁布《天主教教理》25周年活动的人士，这项活动由圣座促进新福传委员会筹办。

盛赞他“努力谋求尊贵而悠久的华夏文明与基督信仰新意之间尽可能的和谐”。而恰恰是这一点，使利氏成为“先知性的”使徒、是值得效仿的“表率”。