教宗此行的访问对象主要是当地的原住民：从4000名亚马逊各民族的成员，到小王子之家（HogarPrincipito）所招待的35个无家可归的孩子，最後是在阿巴克托内（Apaktone）牧灵中心与这些原住民共进午餐

义卖现场正如每次弥撒中袁神父都会感谢主内的家人们的祈祷和积极奉献，没有大家的参与和慷慨捐助，堂区建设取得不了今天的成果。袁神父表示，希望家人们继续关注堂区的各项福传工作，并为新堂早日竣工祈祷和奉献。

天主圣言在我们内形成一个路径。我们用耳朵聆听圣言，圣言则进入我们内心。我们不应把圣言留在耳边，而应当让它深入心灵，再由心而转向手，最後落在善行上。这就是天主圣言的路径：从耳朵到内心，再到双手。

当天晚上，在塘角君王堂内，灯火通明，温馨祥和，早已座无虚席，连圣堂门口、走廊也站得满满，众教友诵经祈祷后，朱神父带领大家咏唱圣诞经典圣歌，大家以感恩、喜悦的歌声静候小圣婴的降诞。

高彩礼不仅是社会的普遍问题，这个问题已经浸透到了教会里，但是仅仅靠着神父，主教的苦口婆心还不行，这需要广大的青年去配合，双方的父母去接受，以及教会内普遍的听从神父主教的劝告，认识高彩礼是违背教会节俭，朴素的教会风气的

在圣诞节即将临近时领受坚振圣事，不仅仅是一个外在的标记，更是由内而外的改变，使我们展示出来自天主的恩宠,因此，无论在工作中、生活中遇到的困境、挑战，我们不必害怕，我们跪下来，向天父祈祷，使我们真正地能够像圣母一样

亲爱的主内朋友，如果你和我一样渴望获得耶稣钻石般的爱情，就让我们一起常自我反省，常检查我们的思言行为吧。

每个人在基督内，找到自己的人性──新亚当，并找到自己的未来，双目注视和默观天父的慈爱。画中情景被置于杏仁形的光环中，按早期及中世纪圣像学的表达，它标志着基督的二性：天主性及人性。

主内的兄弟姐妹们，你想过吗？如果某个时刻，天主突然间收人灵魂，你的灵魂准备好了吗？这时你还会说：我很忙，去不了吗？这事就由不得你了。

晚7点，弥撒礼仪开始，尽管炎炎夏日、大汗涔涔，圣堂内却座无虚席，还有许多教友在圣堂外参与弥撒庆典。