在人的一生中，很多时候重要的并非是外在的境遇，更多的是内在的感受。这看似浅显的道理，却并不容易做到。约瑟夫·纽顿曾把人生分为外在和内在两个层面。

，地藏菩萨是让你升官发财的，有人运气不好，想要去赌博买彩券的时候，就叫它的名号，说是它会帮你发个小财；如果一个人觉得快要死的时候，要到极乐世界就念阿弥陀佛，也许它就派牛头马面送人直达西天，还有药师佛，人生病时

2008年6月28日，普世教会庆祝圣伯多禄和圣保禄这两位使徒的瞻礼，教宗本笃十六世强调两位使徒的出现是因为他们是“一个新城的开创人，以新的实实在在的方式实现了成为兄弟，使耶稣基督的福音成为可能”。

当然，这里的会士们都彼此信任，真诚地分享彼此的喜怒哀乐，这样的团体对马修士产生了极大的吸引力，于是在2000年马修士25岁时正式加入了这个团体，2008年矢发终身圣愿。

雾霾伤害人的身体，心霾杀害的却是人本身。

这也要求我们对这些礼仪的读经和经文的意义有很好的理解和领悟，好使我们不但借着参与礼仪得以圣化，而且也能在圣言的光照下，能在现实生活中更好地把爱实践在人身上。第三，将临期是一个充满希望和喜悦的等待时期。

小学一年级，是姐姐叫妈妈让我学的电子琴；小学三年级，是姐姐把十几年来和我一起攒下的一万块压岁钱加上父母添加的几千块钱给我买的钢琴；小学四年级，是姐姐在病危时喘着气告诉母亲，一定要让妹妹坚持学琴，不管家里发生什么都不能放弃

虽然听不清主教口里说什么或念什么经文（已经不能说话），但主教病榻周围的十几人无不感受到天主大恩的临在，感受到主教弥留之际仍像一位慈祥的父亲温暖、关爱、激励着大家。很多人都是热泪长流。

后来我隐约知道杨老师伯伯不见了，再后来知道杨老师伯伯出事了，他很久没来我们家了，却不知道这些都意味着什么。在接下去的一段时间里，家里经常出现一些熟悉或者不大熟悉的人来见祖父，和他谈很久。

人将离世时，流着眼泪问造物主：“当我降生时，你赐予我哭；当我回归时，你又赐予我哭，为什么？”“难道你这一生，没有笑过？”造物主反问。