尽管语言不通，但弥撒礼仪是一样的，时间长了本地教友、修女、神父、主教也认识了我这个中国教友。有时进行一些简短的交谈，借着手势表达思想的时候让我真正体会到语言不通的痛苦，有时无法表达，只能相互一笑。

进入二十世纪八十年代，中国教会迎来了复苏的时光，这正是福传的契机。在天主的感召下，母亲热心传播基督福音，敬主爱人，虽历尽坎坷，但爱主之心日益坚定。

我想到中国和印度这两个正在全面发展的国家，我祝望它们在国际舞台上日益增多的参与能加惠它们本国的人民和其它的国家。想到最近加入世界贸易组织的越南，我也如此祝望它。现在，我的心思想到的是基督信徒团体。

这两点构成了泰泽中祈祷的特有形式，并日益为许多国家和民族的青年所喜爱，近几年也日益为中国青年人，包括大学生所接受。

人们都说，中国福传看河北，河北福传看邯郸，邯郸福传看武安。当笔者真正踏上这块福传沃土时，事实见证了人们的所言。传道员们的福传精神和福传方式以及福传技巧都让笔者大为赞叹。

希望这本书的出版问世，能为中国教会的神学建设带来帮助。愿天主降福该书的作者与阅读此书的每位读者。　　主耶稣，愿你来临！

悉尼华人天主教团体特别将该牧函译成中文，方便中国教友或华籍澳洲公民，明白该法案对澳洲社会的巨大影响。

笔者观点：基督徒的婚前培育要进一步加强，尤其在中国当前比较复杂、混乱的社会面貌之下，教会神长应高度重视。

3月19日，是教会特别敬礼大圣若瑟的日子，教宗比约六世宣布圣若瑟为全球教会的主保，中国教会奉大圣若瑟为中华主保。今天的中国人更需要大圣若瑟做我们的中保，在家庭中，在教会中，以身作则，传布基督的福音。

1960年中国遭受百年不遇大饥荒，人人吃不饱，其弟当时在保定参加工作，一次赶马车去监狱送货，正见其哥谢神父在垃圾堆里寻找能吃的食物，便把自己中午唯一的两个玉米面窝头给了哥哥，主爱恩四海，兄弟有真情。