1849年，贵州首任主教白斯德望收回原圣堂材料，用白银700两在原两处民房旧址上建了一座小圣堂，可容200人。

看路4：17-19的记述：有人把依撒意亚先知书递给他；他遂展开书卷，找到了一处，上边写说：上主的神临于我身上，因为他给我傅了油，派遣我向贫穷的人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使压迫者获得自由

主日或平日，也陆续地把一本本《新约》圣经作为教会的礼物送给前来参观的朋友们，为他们打开了一扇通往真理的大门。一一二捐献《圣经》的福传模式，立足本堂区福传，同时也为其他堂区和团体提供帮助。

尊敬的郭金才主，杨晓亭主教，丘仲辉理事长和各位神父，修女，弟兄，姐妹，早上好！平安！非常感谢受邀参加思高《圣经》出版50周年座淡会并代表联合圣经公会讲话，我对此深感荣幸！

在罗马的教友、朝圣者，以及在世界各地所有与我们连接的人，我再次向你们宣告白冷城的喜讯：「天主在天受光荣，主爱的人在世享平安。」

在我上中学时，历史老师在讲到明代大儒徐光启的时候，常常会讲到他的老师利玛窦神父。也会讲到利玛窦神父如何把西方先进的科学技术带到了中国，给中国人民播下了科学的火种。

而在《旧约》，天主雅威在西乃山颁下十诫，也有相似的情景：“上主在西乃山上向梅瑟说完了话，交给他两块约版，即天主用手指所写的石版。”

繁体版《每日诵读》（上）和《感恩祭典》（7月29日的）截图简体字《每日礼赞》（上）和《感恩祭典》（下）（7月29日的）截图值得一提的是，1975年的英文版版的弥撒经书中没有有关玛尔大的介绍，但《每日礼赞

它不是一个哲学词汇，而是来自迎接天国来临的圣歌中：“上主，全能的天主！今在，昔在者！我们称谢你，因为你取得了你的大权，登上了王位。”（默11：17）遭受迫害的基督徒们赞美天主的王权和统治。

如果我们阅读圣经（参创4），一个最古老的毛病就显现给我们：当加音意识到亚伯尔的祭献悦乐上主的时候，激起了他对弟弟的恨。