所以每个人照镜子的根本目的无非是想把最美好的一面展现出来，把不足或缺陷加以弥补和修改。唐太宗曾说：“以铜作镜可以整衣冠，以历史作镜可以明得失……，以人作镜可以正其身（此处有待纠正）……。”

大公宗主教代表团的临在是天主教会和君士坦丁堡教会之间的共融不断增长的标记。

教宗为此致函所有出席者，写道：「我想要鼓励你们，明爱会这个由信友及其牧者组成的团体，以及所有善心人士，不断创造新的分享空间，以期我们与移民和难民的相遇能萌生日新又新的手足情谊。」

教宗为此致函所有出席者，写道：我想要鼓励你们，明爱会这个由信友及其牧者组成的团体，以及所有善心人士，不断创造新的分享空间，以期我们与移民和难民的相遇能萌生日新又新的手足情谊。

他第二天就要被钉在十字架上了，这是他和门徒们一起吃的最后一餐，就在这晚餐厅里，他选择了给门徒洗脚。你有没有给人洗过脚？当然，小孩生下来，还小的时候，你总要给小孩洗澡，但洗澡是另一回事。

新的法律是新的生命，是经由基督的死亡与复活而来的恩宠。坎塔拉梅萨神父这样说：“每一个宗教或宗教性的哲学一开始便告诉人得救之道，基督信仰则不然。基督信仰告诉人天主为人所做的。

省会长李骅神父在讲道时，勉励会士「学习会祖的『朝圣灵修』，放下自己喜爱和习惯，依从天主意旨，才能欢欣地与教友合作，成为彼此需要的伙伴」。　　

因此她们的会面是两位幸福女人的会面，这并非日常作为母亲的恩赐：玛利亚不久前刚怀了耶稣——世界的救主（参阅路1:31-35）；依撒伯尔，尤其在老年，怀了胎儿若翰——他将准备走向默西亚的道路（参阅路1:13

第一个阶段谈的是处在祈祷中的会众，教宗指这个会众在聆听向他们说话的天主。他说：我们的祈祷首先必须是聆听向我们说话的天主。我们被许多话语淹没，不习惯聆听，更不会从身心内外静下来，留意天主要向我们说的话。

随之而来的严重危险是，人会要求天主来服务自己，而不去事奉天主。另一组不朝拜天主的人马是司祭长和民间的经师：他们向黑落德王明确指出默西亚的出生地。「他们熟知预言，并且精确引用。