8年前，当我把当选区人民代表的好消息告诉他时，父亲很高兴并来信鼓励：“要有奉献精神，关心社会关心他人，当好代表，力求俯仰无愧，望吾儿切记。”在处理人间关系方面父亲曾说：“与人相处要真心、诚心、善心”。

答案并没有像解方程式一样算算便得到了，而是用了几个月的工作时间，才看清了原本模糊的自己，了解到社会的繁华与无奈，也更加坚定了做修女的信念。带着对社会美好的幻想，搭上了打工族的时代列车。

本笃十六世强调了今日的社会特别需要传教司铎，他们致力于天主的圣言与教会的圣事，通过他们对所有的人，尤其是对病人，弱小者和贫苦者所展示的牧灵爱火来把具有治愈能力的耶稣基督带给世人”。　　

教宗指出，热那亚教会是一个有丰富的成圣和为弟兄慷慨服务传统的地方教会，即使在社会充满苦难的今天，这个教会的传播福音热情仍然非常强烈。教宗请他们培养保禄的传教精神，不断进行灵修、克己、牧灵个方面的培育。

承诺的危机这位弗里堡的修生领悟到“天主的众仆之仆”的社会幅度，坦承守独身会有的孤独感。然而，他吐露道，在为教友弟兄姊妹的服务中，他寻找这份家庭的关爱。格朗让对日益盛行的“安逸社会”表示担忧。

在这层意义上，亚洲也能帮助西方的信仰更新，通过新福传重新找到生命力，更加意识到我们基督徒对世界、对社会、对建设和平未来的使命”。

印度基督徒面临的挑战耶稣基督贫穷婢女会的修女们也邀请家庭携带着阅读圣经获得的体验，来面对世界上的挑战，比如没有宽恕之心、对邻人冷漠、不关心社会。

答：特伦多大公会议主要是回应当时新教改革的挑战，强调圣体圣事和弥撒的祭献意义；而梵二大公会议则是在现代社会背景下，重申这些信理，并且加入牧灵上的建议，帮助信友更容易明白和参与。

主来到心中一切都可以理解，面对社会的复杂，教会人力的匮乏，许多的行为都出于一种自我保护意识，情理之中呀！理解万岁！我原是土：实际情况确实如此，我也深有同感。

随着社会的变革，人们生活水平的提高，物质拥有越来越多，节俭的提倡，无论在教会团体生活还是教友私人生活，都成为刻不容缓的。没有节制，没有贫穷精神的宣传与提倡，随着人性的欲望而去发展，结果是不堪设想的。