李主教祝福了主任司铎及教友，派遣他们打开圣堂大门。弥撒中，李主教祝圣圣水，在祭台上傅油，把至圣圣油倒在祭台中间和四角。堂区主任司铎刘光弟向祭台，参礼的教友及圣堂四周奉香。

可是，本澳北区，包括教区少数圣堂及教育设施均有水浸损毁情况。

可敬的神父啊，难忘您顶着炎炎烈日、迎着瑟瑟寒风，跋山涉水、不辞劳苦，在忻州、原平、五台、宁武等地为修建圣堂、传播福音马不停蹄、日夜奔波的匆匆步履；难忘您不顾年老体迈、深夜兼程、披星戴月为危重病人行圣事、

安德肋主教在泉州建圣堂一座，方济各会修院二座，容纳修士22名。安德肋主教与真福和德理神父，将在印度殉道的方济各会会士遗骸埋葬在泉州的方济各会院内。泉州教区第四任主教为伯鲁斯。第五任主教为雅各伯。

圣堂的唱经台上恭放一幅罗哲弟兄很喜爱的圣像。尤金弟兄解释恭放这幅圣像的意义说：“罗哲弟兄称这圣像为友谊圣像，它是埃及的一幅科普特圣像，描绘的是基督与一个人，与祂的朋友同行。

他就这样又回到了自己的故乡，重整牧灵工作，耐心地进行堂区的重建工作，并努力要求归还圣堂，因为圣堂被改成了音乐厅、电影院或剧院，以及体院馆。

随后，阿利阿塔神父补充道，在通道出口处的房屋是公元638年伊斯兰教徒征服耶路撒冷以后的建筑物，发掘出一个保存完好带有半圆形后殿的小圣堂、一个祭台和一个希腊文碑文，内容是呼求天主接纳信友的奉献如同对古圣祖亚巴郎所做的那样

在主教座堂内举行的礼仪应使用《罗马弥撒经书》第二式，在堂区圣堂及其它地方举行的礼仪则使用第三式。在祝圣圣油弥撒方面，各地主教团可按照本国的现况作出延期与否的指示。

司铎取回途中圣体两次失踪又寻回，最终在许诺建圣地后圣体留于器皿中回到圣堂。后此地建成圣堂，朝圣者众多。7、葡萄牙桑大林奇迹妇人因丈夫不忠求助于巫婆，被要求带祝圣的面饼（圣体）。

1633-1634年间，绛州知州雷翀与高一志神父交往甚密，平素高神父的嘉言懿行对雷知州影响很大，雷公有感于高神父的圣德与渊博的学识，曾称高神父为圣人中的圣人，并且认为高神父为天主教最高的领导。