《文件》中特别指出，要求主教们在透明度和问责制投入更多努力，同时正如圣座教义部部长费尔南德斯枢机所言，目前正在努力为女性提供更多的空间和权力。《文件》的结构《最后文件》分为五个部分。

1858年明稽章回法国述职，以巴黎圣克罗蒂尔德教堂（St.Clotilde）为样板向拿破仑三世说明和解释在广州建造大教堂计划，项目投资也获得顺利的批准。教堂的设计也参考了圣克罗蒂尔德教堂的一些元素。

8月3日，维尔布鲁根（中）在南堂参加英文弥撒。张世辉摄　　在北京宣武门内，有座古老的教堂——宣武门天主堂，俗称南堂。

5月3日，数万德国群众参加了在爱尔福特市教堂举行的悼念仪式，哀悼4月26日校园枪击事件的遇难者。教堂前矗立的16个巨型白色蜡烛，代表着16位被打死的师生。

但是在第三世纪时，当地教会追随聂斯多略教派（Nestorius）不承认耶稣既是神又是人，因而被认定为异端，一直到1445年由于有部分信徒回归天主教会，获得当时教宗尤金四世（EugeniusIV）接受，同意他们保留传统礼仪

梁启超曾评价康爱德说：吾虽未识康女士，度其才力智慧，必吾以悬绝于常人，……不遇吴格矩，不适美国，不入墨尔斯根大学，则至今必愦愦然，与常女无异，焉知有学，焉知有天下，呜呼，海内二万万之女子

雨果曾读万卷书，行万里路，他横穿阿尔卑斯山脉和比利牛斯山脉，漫步名城亚琛和苏黎世，探寻莱茵河畔，在天地万物中，他尤其喜欢江河。于是就有了“江河既可载运货物，也能传播思想。”

从左至右：裴文中、杨钟健、王恒升、王恭睦、德日进、步达生、巴尔博1929年摄于周口店为宣传德日进的思想和纪念他逝世五十周年，法国德日进学会开展了一项从2001年起至2005年止的系列国际学术交流活动，沿着德日进的足迹

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。唯有“咬定”，才不怕风吹浪打。定者，信也。信德愈大则定力愈强。同时，奥斯定还向我们透露了这样一条奥秘：魔鬼是用铁链锁着的狗，只能狂吠，不能咬人。

第一次福传旅程是由巴尔纳伯领头。从安提约基雅出发由叙利亚乘船前往塞浦路斯岛，在撒拉米登岸后到帕佛；最后到达Anatolia的海边，今日的土耳其。然后折返出发地。于是，外邦人的教会诞生了。