库图‧霍拉伊以主教的身份谦逊而坚毅地带领当地团体：在他的领导之下，受洗者人数增长了超过20%，司铎圣召人数也与日俱增，而且增长的幅度超越了大修院所能接纳的数量。

林执事妻子李彩燕向参礼者说，她作为终执的妻子，愿意两夫妇继续成为一体，共同以爱去关怀身边有需要的人。事实上，新终执家人都指家庭是圣召的助力，也分享当中的恩宠。

该部会也负责制定传教区神职人员和奉献生活者的生活纪律。塔格莱枢机表示，传教活动的目标是传福音和“培植教会”（参阅《教会传教工作法令》第6号），因为救世主基督托付给教会的使命还远未完成。

礼仪绝不是任何人的私有财产，它不是主礼的，也不是参礼者的。忠实地按礼仪的规范举行感恩祭的司铎，以及遵守此规范的信友，就是以静默而有力的方式，证明他们对教会的爱。

其他弟兄们应服从方济各弟兄和他的继承人”：这是那位热爱基督的谦卑者在表达了“遵行福音劝谕的意愿”后，在会规中所表明的。因此，教宗方济各解释道，“为活出耶稣的教导，就需要留在教会内”。

圣洗的价值霍勒利希枢机继续说，这种谦卑带来了“一起工作”的可能性，而且同道偕行之旅若是由“受洗者”，也就是由所有基督宗派一同完成，那将更加美好。

然而，我们不能对工伤事故习以为常，也不能屈服于对事故不幸者不闻不问的态度”。“我们不能容忍对人命的丢弃。伤亡和工伤事故是使社会贫困的一种灾难，涉及每一个人，不仅是相关的企业或家庭。

这位修女还强调，首次由女性主持的世界主教会议工作并不是一种巧合，“而是一种在教会中逐渐形成的生活方式，呼吁所有受洗者共同承担责任，同时尊重每一种多样性”。

来华既协灵台之掌，复储武库之需……可谓莅来惟精，奉职费懈者矣。遽闻溘逝，深切悼伤。追念成劳，易名勤敏。”文章节选自：《中西合璧：南怀仁神父的祭葬礼仪》

此外，在亚洲，天主教会只是少数群体，因此我们与所有人合作，我们也与多个修会的修女合作，因为我们知道，大部分修会的创始人希望能帮助妇女获得自由，但实际上后来的主导者仍然是男性。”