重庆教区圣母圣心修女会刘艳玉修女、陈敏修女，以及张特，刘芸二位教友都参与了本次避静，并共同担任了灵修导师职务。

修女：快来看月亮呀！　　奇迹，真是奇迹！　　月亮出奇地升起来了！　　不！不是奇迹！　　是天主的垂顾！　　是天主爱怜七宝天主堂那些诚心祈祷的教友！　　

寓教于乐的教学方式吸引了教友对信仰的认知度，培养一大批教友成为教会的中坚力量，受其熏陶下多人走向圣召道路晋升为神父、修女。

然而，这不是一种虐恋的态度，而是基督徒与现世君王的抗争，因为现世的君王试图让我们远离圣言、信德和望德。教宗说，忍受磨难是圣保禄宗徒经常使用的词汇。

1727年，中国籍的李安德神父至四川传教30年。1734年马青山神父来重庆传教。1736年（清乾隆元年），北京人谷若翰神父来重庆传教。

九十位堂区主日学导师、学校宗教科老师和牧民助理参与了推介会，筹备委员会主席曾庆文神父致辞时介绍二O一二年四旬期主题我们应该彼此关怀，激发爱德，勉励行善（希十24），鼓励信徒多行善及反思信仰。　　

在访问期间，斐洛尼枢机祝圣了费萨拉巴德教区的新任主教若瑟•艾尔沙德（JosephArshad），并会晤了当地天主教团体。

他说，主教的管理工作是他们爱天主和爱近人的行动，以牧灵爱德表达出来。这一点，梵二大公会议有权威性的指示。教会宪章建议主教们以基督为模，做个好牧人，基督来是为了服侍人而不是被人服侍。

我们受到信仰与爱德诫命的催促行事。为此，教宗提出了三个关键动词，分别是：「呼喊、回应和释放」。然而，「我们也懂得辨认出其它援助和互助的形式」，「不忽略那引领众人通往天主及成圣的目标」。

因为“司铎是耶稣圣心赏赐给教会和世界的一个恩典”，从天主子充满爱德的圣心，涌出教会的全部益处，尤其涌出了天主对人的圣召。教宗接着说，司铎们受基督的爱德所塑造，他们因此是最先缔造爱的文明的工人。