现实的家，老婆没有工作，两个孩子小，还都在上学，我瘫痪在床，还得吃药、增加营养，需人伺候，身体与心灵的双重磨难令我烦闷、揪心、焦虑、迷茫、暴躁，直搅得我神魂颠倒、头疼难捱、寻死抓狂，经常无端地发脾气，打老婆骂孩子

这个教堂只有一位神父，由于教堂位于都市，什么样的人都会经过，他很认真地工作，把圣堂整理得干净整洁。圣堂里有很多贵重的东西，像圣爵、奉献箱等，所以他也很小心，怕有人来偷。

否则，我们只要简单地继续或恢复昔日所有的一切，遵照古老的格言以及传统的方式举行我们的祈祷，做我们的工作，利用我们的闲暇时间就够了，何必研究神修革新的问题？

按：就像国家政府、企业组织、金融机构一样，教会也应该定期地开展统计普查的工作，以便从各项统计数据中看到教会发展的走向、问题和优势，从而帮助我们进行必要的反思、调整和发展。

1850年左右，弗兰基修女开始了上门照顾病人的工作，直到1853年与其他三位同伴成立了痛苦护士女修会为止。他们专爱照顾患重病和临终的人，因为越是孤单，离会晤天主就越近。

为了办培训班，在张明涣神父堂区服务的两位修女，用两周时间翻山越岭，挨家挨户做工作，把40名教友聚在一起。培训第一天的课后，教友们分享信仰感受，表示：“我原来害怕压力，害怕传教，今天我不怕了。”

教会之发展，不是以宗教思想来说服人，而是以教会的力量，站在无依无靠的穷苦人民面前，替他们办理生产、教育、卫生、医药、养老、育幼人生必须的工作。

为此，我把现在所做的一切善事，所做的一切工作，都看做是为天主在做，因此，来不得任何的懈怠。而且，我的所作所为也都要对得起自己的良心。

理解、关爱、支持神父，帮助神父家属解决实际困难，解除神父后顾之忧，努力做好福传工作已在教友中形成共识。在范曾阳神父家里范曾阳神父，38岁，家居蒲城县农村。

有些修女一年多没见到和自己一起初学的同伴修女了，不知道哪位修女又添了白发，又长了皱纹，所以我们要聚会，要加深对修女彼此的认识，了解其她姐妹的工作，我们要回到修会这个家，并回归父家，加深与天主的关系，增加修道生活的热忱