若不从圣经，或教宗的通谕带出信仰价值，很容易令人迷失方向，坊间把安乐死说得似乎很合理，可是这是否尊重生命？为我们是很大的挑战。

我意识到家庭和社会在这个时期对穆斯林特别重要，值得一提的是，这两者在基督信徒的信仰和生活中也同样重要。

我意识到家庭和社会在这个时期对穆斯林特别重要，值得一提的是，这两者在基督信徒的信仰和生活中也同样重要。　　

教会通过每年的将临期邀请我们反省自己的信仰生活为迎接基督的圣诞。圣诞节，我们或许只是注意于圣诞山洞中圣家的角色，往往会忽略了其他人物。

为天主的子民来说，这是一项重大服务，具有很深的灵性和神学性，他用这项服务来深入地塑造天主的子民，在我看来这是教宗本笃十六世最卓越的特恩之一，因为这是些讲话、讲道、要理讲授、巨大的财富，能够作为基督信仰子民的产业而长久保留下来

一位信教12年的姊妹分享信仰为她的生活所带来的……命运的捉弄俺打小起体弱多病,总低烧，刮大风几乎也能把俺刮倒，去医院检查也查不出病因，因此，父母就带俺去看了一些香门儿，术士们都说我是童子，活不长。

(玛12：31-32)你说：“信仰天主真的那么重要吗？”天主说：“你们把我同谁比拟呢？要我与谁相似呢？你们举目向上，看看是谁造了这些呢？”

这座雄伟、典雅的圣堂落成后，极大地鼓舞了教友的信仰热情。2000年9月，经本堂王神父和众教友商量决定在堂院街道东边建一座长20米、宽7米的二层楼房。

正如有一篇文章所说的，“教会一向以礼仪表达信仰，一旦离开礼仪，大部分的人却不知道要如何述说；不是我们没有信仰经验，而是因为我们的信仰经验很难仅以语言传递。”

然而，一个更为现实的问题是：生活与信仰的经验显示出，那些爱天主和被天主所爱的人并没有摆脱苦楚和死亡。既然如此，基督徒所谓的“现实的”希望又有什么用？它的“确定性”又在于什么？