当初，若望保禄二世以他的病苦活出信仰，为我们作出宝贵的见证。本笃十六世现今已经年迈，他见证的是一个如何预备死亡的人，一个天主的人的见证。

神长教友们以热烈的掌声向发愿修女们表示祝福和祝贺。弥撒结束后，神长教友们在徐合庄堂院共进了午餐。主教、神父与修女们合影银川堂唱经班和徐合庄等堂口的教友们参加了礼仪。又讯天高云淡秋意浓，灵修生活日益深。

教宗解释说，以分辨的态度服务乃是耶稣会的特徵。分辨不只是考虑好、做好和筹划好，更是要以好的心态使之完成，正是这样的分辨恩宠使我们紮根於教会，而圣神在教会内行动，为众人的益处赐下各式神恩。

死亡，自古以来始终以它独特的神秘性引人深思。死亡的困扰是任何一个人都不可回避的问题。面对死亡时，我们经常感到无法克服的恐惧。

教宗解释道：「圣人们揭开了真幸福的秘密，这样的幸福存在於心灵深处，以天主的爱为源泉。正因如此，圣人被称为有福的人。真福八端是他们的道路、目标和家乡。

教宗以这个图像为核心，解释耶稣哀哭这座京城的原因。耶稣哀哭，因为祂记起子民的历史。天主对子民的爱没有限度，子民却以自私、不信任、通奸、崇拜偶像来回应天主的爱。

这个庞大、无疆界的善会成为以蒙丽容圣母圣殿为中心的一种无形的堂区，联系着普世旅途中的教会和天上荣福的教会，不停地转祷。

教宗然後以一个真实的事蹟来解释祈祷的慈悲善工。教宗说，昨天在圣玛尔大之家的弥撒中遇到一位年轻的企业家，他因无法维持企业的运转，不得不关闭自己的工厂，而这将导致50个家庭失业。

教宗以基督徒的希望为题开始新一轮的要理讲授，强调基督徒的希望极其重要，因为它永不落空。乐观主义会让人失望，希望则不会！教宗表示，将临期是准备再次迎接基督降生成人奥迹的时期。

并非一切都从我开始，到我结束；我的眼界可以且应该超越我自己，以观察我周围奥秘的美好与深奥、在我之上的生命，以及对天主的信仰；这信仰支持包括我在内的所有人与事物」。