社会和文明的秩序也是在这个基础上建立起来的，而全体公民都蒙召为此合作，无论他来自哪里，具有何种文化，信奉哪个宗教。这种健康的世俗秩序也是教宗方济各与埃及总统塞西在交谈中所涉及的议题。

当你的信仰深入之后，你就会领悟到灵性层面的需求，你人的品质就会提升，而不是停留在原处，不要以我们的思维，我们的习惯去度信仰生活，要以基督的习惯，基督徒的信仰去度我们的生活，而且要用真真实实的信仰去跟我们的社会

或者说，教会有没有足够的思想准备去面对这一重大的社会结构调整带来的挑战呢？

教宗对此解释说：担待他人的软弱，这种见证并不封闭在基督徒团体内，也响彻团体之外，回荡在社会和公民环境中，呼吁人们不要树立隔墙，而要建设桥；不要以恶制恶，而要以善报恶，以宽恕回应冒犯，与所有人和谐共处。

内容涉及教会和社会的多个方面，如教会革新、本笃十六的辞职、现任教宗的工作、世界和平、难民问题、欧盟现状、拉美形势、美国新总统等等。

儿子不着急，依旧慢条斯理地发表他的观点：一个人攻击你，你就能认识一个人的弱点，一群人攻击你，你就能认识这个社会，多认识几个这样那样的人也不错。我说：什么不错？我懒得搭理这些人。儿子说：妈妈！

指导各地宗教活动场所主要教职任职备案实现常态化管理，督促宗教活动场所和宗教院校开立单位银行结算账户，推动宗教活动场所和宗教院校统一社会信用代码赋码工作，有序推进宗教教职人员证书印发工作。

为当今世代而言，新天地是一个「更正义、更友爱的社会」。再者，天主所说的「离开」在今天也意味着远离「滥权、不公义和战争」。「许多青年遭受暴力威胁，被迫逃离自己的故乡。

教宗因而邀请家庭成为结果实的树，并对年轻人说，你们不要害怕站起来提醒大家，一个在毒品贩卖的光环中迷失的社会，将被那道德的腐化所拖累，进而与魔鬼做交易，到处播种腐败的种子，同时也助长逃税的天堂。

教宗方济各在探访缅甸期间会与青年人、公民社会、宗教及政府领袖会面。他完成缅甸行程后会在十一月三十日至十二月二日探访毗邻的孟加拉国。