从这三个段落中的每一段开始与结束来看，可以说这三段代表了以色列历史上的三大时期：第一段从亚巴郎记载到达味，可以说是以色列历史上的族长和民长时期（玛1：2—6），第二段是从达味记载到犹太人被掳到巴比伦的时候

教宗说耶稣给伯多禄说这些话的时候，正是他带领着宗徒们前往耶路撒冷，准备在那里受难，被钉死，并在死后第三天要复活。教宗再次特别强调耶稣的苦难和复活始终结合在一起，彼此分不开。

这个事实，在第二次世界大战期间一群被困于集中营的囚犯身上得到了验证。

●互相鼓励和支持当嫂子昆廷娜被诊断出脑瘤后，我极想做些什么帮助她。她和我哥哥住的那个州离我很远，而我面对她这种病又感到爱莫能助。但我突然想起，我哥哥很需要有人同他说话，于是我便从此经常打电话给他。

耶稣、被钉死的那一位，复活了！祂来到哀悼祂的人中间──他们门户都关著，充满恐惧和焦虑。耶稣来到他们中间对他们说：「愿你们平安!」（若二十19）。

有时候，当伊雷娜和她的同事们再次去看望那些家庭试图说服他们改变想法的时候，发现他们都已经被带走，上了火车被送进集中营等待死亡。每当这时，伊雷娜都更努力想方设法把孩子们偷运出隔离所。

在今天复活期第二主日，我们听到宗徒们因为与复活的主相遇了，他们的生命被更新了，充满了活力，到处去传扬福音：“我们看见了主。”宗徒们的经历也是我们基督徒生命的模范。

进德公益“利玛窦志愿者”培训及资助进德公益除了为被招募的公教大学毕业志愿者提供两次三周的培训费用之外，还会提供基本的交通费（只限火车、长途客运及当地接驳车辆费用，但不提供机票），以及服务期间的住宿和基本生活费用

（谷8：27）他们回答说：有人说是洗者若翰；有人说是厄里亚；也有人说是耶肋米亚，或先知中的一位。（玛16：14）的确，当时的人对耶稣尚未有正确的认识，各持己见。

征求意见稿发出后，杭州市崇一堂、磐石堂、杭州市基督教两会以及一些三自牧者等给出反馈意见，其中有在肯定对宗教建筑的设计及建造提供了较好的指导作用的同时，也从法律的角度和教会传统的教会表达了对其十字架位置和大小规定的不赞同