犹记起，隐修士及隐修女都需要发“固定愿”或“恒居愿”（vowofstability），即：一旦他们被派遣到特定的修院，便必须终生留在那里。

“……雅松大修女，看！这真是一个美好的恩宠，你喜欢那个就是我们的姊妹们，在那里为主致命的地方吗？”“当然，姆姆，我喜欢……”这是谦逊和奉献谱出的爱的凯歌，这是服从与福传奏响的生命乐章。

弥撒结束后，教宗继续在圣神堂内带领信众诵念《天皇后喜乐经》，并问候在场众人，包括医护人员、仁慈医院修女会修女，以及意大利民防单位的志工。

台湾东吴大学社会系王行教授和长期从事心理辅导的蒋范华修女应邀授课分享。

来自江苏、山东、浙江、安徽、福建、江西、贵州、陕西等地的10位主教和20多位神父，与上海教区近百位神父修士修女及百余位教友，共350余人参加了纪念研讨活动。

修士和修女全球修士数量减少了795人，总计达49,774人。除非洲（+205）、亚洲（+25）增加外，其他地区减少情况如下：美洲（-311）、欧洲（-599）、大洋洲（-115）。

在这方面，当天上午全体大会开始时，一名修女说：“我们努力尽可能地融入其中。”这一切蕴含在这个“以聆听为先”的“进程”中。

我们临沂教区成立于1937年，直到解放有时，有神父68位，其中两位是国籍神父，其余的都是德国神父；当时也有修女60多位，教友两万多。落实宗教政策的时候，教区教友人数不足两万，现在已发展到了五万多。

一位蒙受屈辱的修女自白下面是一例在南斯拉夫和波黑（Herzegovina）战争中一位因被强暴而怀孕的年轻修女的生活见证。虽然事情发生在十几年前，但今天读来依旧会震撼每一个人的心灵。

起初李凤的工作是照顾一个脑瘫孩子的生活起居——吃喝拉撒睡，修女不在的时候，也教其他孩子的课程，也教孩子们手语。