下面我将以大家熟悉的若望福音4：1-30为例，简略介绍这三个步骤（先请组员轮流一节一节读完这段经文）：〔一〕观察（Observation）：我看见什么？

因我们不知道死期何时而至，信天主一生，若带着大罪而死，岂不遗憾至极！纵然我们没有大罪，但是小罪多了同样影响我们接近、热爱天主。

是的，主爱你们也称你们为他的朋友（若十五15）。他来会晤你们，同时要在旅程中伴随你们，为你们打开丰盈生命的门，并与你们分享他与圣父之间的那份亲密关系。

(若一1:16)随着教会的改革，教会内的混合婚姻也越来越多，如何把自己的信仰很好的带给无信仰的伴侣，成了很多基督徒家庭的头疼问题。

教宗提到耶稣的教导：「你们不要为了那可损坏的食粮劳碌，而要为那存留到永生的食粮劳碌」（若六27），教宗指出走上这条道路的目的：「相信耶稣基督，是确保达至救恩的道路」。

玫瑰经原分为十五端，即欢喜、痛苦、荣福各五端，前教宗若望·保禄二世又增添了光明五端，使得玫瑰经更加完整。玫瑰经虽具有敬礼圣母玛利亚的特色，但它本质上是以基督为中心的祈祷。

耶稣曾对门徒们说：我实在告诉你们：若你们中二人，在地上同心合意，无论为什么事祈祷，我在天之父，必要给他们成就。（玛18：19）不论你们在祈祷时恳求什么，只要信，就必获得。

为此，我也在思考，如何在这慈悲禧年中响应教宗号召：一、遵照洗者若翰宣讲悔改的道理，必须不断悔改归依。

当情感和意志相抵触时，若我们放弃意志的力量，凭借情感而行，情感就会驾御一切了。情感应受控制，并且依循意志而行。若我们喜欢感情用事，就是故意放弃理智了。

然而，镜子若成了你生活的一部分，你便开始以一种几乎或完全自恋的态度对着镜子说话，你就得了一种自我参照的病。当我们试图评判自己时要非常小心。