省委统战部刘青副部长、省民宗厅马宇骏副厅长、省政协民宗委办公室主任韩建国、省公安厅国保总队副队长王延刚、省法学学会副会长兼秘书长刘甦等各位领导嘉宾莅临晚宴。

还有一些口传可以追溯至后宗徒时代，因此这也包含着一些最为可信的信息：巴勒斯坦犹太人的《塔木德》陈述，他是童贞玛利亚父亲的兄弟，也就是耶稣的外公。当时的罗马法律允许罪犯的亲属取其尸体，为其埋葬。

因此圣保禄宗徒用耶稣的话劝告我们说，施予比接受更有福（宗20，35）。在中国，目前有很多人一切向钱看，享乐主义比比皆是。这种思想很自然影响着年轻人的人生观。因此他们亦认为金钱万能，唯有金钱能成就一切。

“教宗从不以宗座权威的方式讲话，也从不制定信理或发表最终声明”，关于《恳求的信赖》声明，枢机表示，教宗扩大了祝福的概念。其浏览量超过70亿次。

事实上，圣保禄(参哥前16:22)和宗徒时代的文献《十二宗徒训诲录》（Didaché）证明，在首批基督徒的礼仪聚会中，有用阿剌美语呼求“MarÃnatha!”的回荡，这确切意义是“主，请来！”

婚礼庆典弥撒由本堂张洪波神父主礼，副本堂孙晓野神父、帮忙庆典的朱杰神父、来自张家口的王勇神父和延安的王艳军神父以及山东济南教区的李建民神父共同举祭。

河北献县教区李连贵主教主礼，本教区及附近兄弟教区的70余位司铎共祭，1000余位教友参礼。李连贵主教在弥撒训道中勉励他们要善尽铎职，在以后的铎职生活中，要做群羊的表率，为天主争取更多的天主子女。

在2013年4月12日，孟锁贵神父特邀教区主教来祝圣，神父、修士、修女及教友们都前来参礼，齐声咏颂诗经，赞美主的仁慈大爱。

领圣体礼给人的直观印象是基督的“给予”及信友的“领受”，以往那种跪下闭眼伸舌的“口领”方式，足以反映信友的被动性。

今年的圣诞节过得非常顺利，教友们的献仪比往年多，前来参观或参礼的教外朋友比往年增加了不少，我们给所有前来参礼的每位教友都发了一份圣诞礼物，另外又给教外的每位朋友送一本介绍圣教会的小册子。