教宗谈及当天所选的《若望福音》（二13-22），解释耶稣为何愤怒地将商人赶出圣殿。天主圣子这么做，是因为祂受到对上主之家的热忱与爱的驱使，祂看到圣殿成了商场。

教宗说：「专一又忠贞的夫妻美好地呈现出天主的肖像和模样。这个喜讯即为忠贞是可能的，因为它是赐给夫妻和司铎的恩典；这个喜讯必定让主教和神父充满福音之爱的忠诚牧职显得更加强而有力又慰藉人心。」

后来，我从其他教友口中得知：她没有生活来源，靠政府发的低保生活，经常到菜市场捡菜叶拿回家吃，教友们也时不时地帮帮她。特别是去年冬天，她得病又住了几天医院。

本来计划为爱天主慷慨解囊，大量施舍，但却看见“风险”很大，这样下去，必会导致资金不足，那又如何继续扩大再生产？因此也就害怕起来，终止哀矜善行。

我想说：你们假如升了天堂，你们愿意看着子女在炼狱中或地狱中受苦吗？你们过去做得很好，都很热心，但是现在你们不但主日不进堂，而且瞻礼也不进堂，也许这只是少数教友，并不代表全体教友。

（若19：25）“和她的独子一起受了极大的痛苦，以慈母的心肠将自己和他的牺牲联系起来，热情地同意将亲生的儿子奉献为牺牲品。”

就这样，吕老太17年如一日，为一个不知名不知姓，无亲无故的流浪汉送饭，不怕脏，不怕累，不怕麻烦，不怕人说闲话，活出了基督的爱，响应了耶稣的教导：“爱我兄弟中最小的一个，就是爱我自己。”

我对他说我内在的出世与骄傲矛盾地结合。在这两天独处中，出世之心占据了我的心田。在某一瞬间，都渴望长留泰泽。他笑，一个中国修士，多好。在泰泽修士身上我看到一种真正的谦卑，不惊不惧、不卑不恭、平淡自足。

在圣言与圣体的餐厅中，耶稣基督召叫我们，让我们体会祂临在的礼物，在祂的学校中陶成我们，使我们越来越自觉地活出与祂——我们的导师与天主的结合。」

里尔科枢机于是强调，需要去除某些“教权思想”，教友的培育尤其该在堂区进行，那里是“基督信徒生活真正的训练营”，也要在“谦虚地进入地方教会生活的教会运动”中进行。