除此之外，与会代表还对有关圣堂建筑理念以及与礼仪有关的议题进行了饶有兴趣而热烈的讨论，同时，也澄清了在牧民礼仪生活中存在的各种疑问，几位资深的礼仪专家对与会代表提出的问题给予回应和解释。

教宗主持的这项隆重礼仪于下午4点30开始，从阿文帝诺山丘本笃会所属的圣安瑟尔默圣堂出发，带领罗马的枢机主教、主教、神职、修女和教友作忏悔补赎游行，一路走到道明会所辖古老的圣萨比纳圣殿。

圣堂开放后，妈妈每天到堂里跪圣体、祈祷。在妈妈的潜移默化下，我们的信仰根扎得很深。妈妈是个很孝顺的媳妇，和奶奶在一起生活了四十多年，从来没有红过脸。她每天和煤泥给奶奶取暖。

艾儒略在福建传教23年，建圣堂22座。清康熙至道光年间，清政府实行禁教，闽浙总督驱逐外国天主教传教士，宫巷天主教堂被查禁、没收，改为关帝庙。福州成为通商口岸后，传教士接踵而来，恢复传教工作，修建圣教。

报告指出，上届代表会至今，在牧灵福传方面，新祝圣了15位正权主教和8位助理主教；各地新建圣堂700多座；新领洗人数54万；全国几所大修院培养祝圣了613名年轻神父，全国神父人数达1700多名。

教宗勉励众人克胜认命的诱惑，因为认命心态会使我们躲在圣堂的祭衣室里，阻止我们改变现况，屈服於贩毒、腐败和暴力控制的体系。

2月18日早上8点，天主堂门外，大车小辆停满大街，教友或骑车或步行来到圣堂，静静地等待郭全保神父开讲。开课时间一到，堂内以座无虚席。

19日上午，刘哲神父在东二楼会议室给大家进行授课，慕名而来的听众挤满了整个会议室，所以下午改为在圣堂内讲课。

本次庆祝从圣堂外醒目的板报设计到圣堂内切合主题的布置，都体现出了圣神降临的喜悦以及圣神与教会、团体、个人的关系与重要性。潜移默化地引导人清楚的意识到，人要活出天父的慈悲更加离不开圣神的助佑。

有一天，当他举行弥撒圣祭时，一名男子在领圣体后便立即早退，离开圣堂。那名男子似乎没有在意到耶稣的临在，所以圣斐理伯·内利便决定将这当作一个教导的机会。