《礼仪》宪章中说：一切礼仪行为，因为是基督司祭，及祂的身体——教会的工程，就是最卓越的神圣行为，教会的任何其它行为，都不能以同等名义，和礼仪的效用相比（7号）。

教宗最後提醒说，在四旬期我们要自问自己正在哪条路上行走，这对我们非常有益：我走在生命之路，还是谎言之路？在我心中究竟还有多少封闭？我的喜乐在哪里，在做事之中呢，还是在空言之中？

教宗最後期勉「所有致力於扞卫和促进人的生命的人，都能展现出生命之美」。

坎塔拉梅萨神父最後谈到福传牧职中不可或缺的祈祷。他解释说，我们或许是热情洋溢的传教士，但我们如果不与天主接触，很可能将转向失败。活动越繁忙，祈祷就应越勤奋。

教宗最後勉励信友们勤领修和圣事，忏悔并全心信赖天主，避免陷入自以为是，不接受天主宽恕的诱惑。我们每个人都该问自己：‘没错，那是个罪人。可是我呢？

教宗最後邀请众人彼此代祷，祈求上主赐予我们恩宠，使我们凭藉圣神的德能作出真正的见证，配得上真福八端中的迫害、侮辱，以及主耶稣在生活中经历的许多事。

最後，他要求领洗。这位厄提约丕雅人顺从了圣神。教宗评论说：两个人，一个是福传者，另一个是对耶稣一无所知的人。圣神在他内撒播了健康的好奇心，而不是闲聊的好奇心。

教宗最後总结道，‘你们要记住这门、道路和声音。愿上主叫我们明白耶稣的这一肖像，这一图像：善牧是门，祂给我们指明道路，教导我们聆听祂的声音。

教宗最後说：你可以成为任何一个你所遇到的求助者的近人；如果你的内心拥有怜悯，即与之共患难的能力，你就是他的近人。

潘老师强调：旧约最重要的是梅瑟五书，一年364天弥撒中，除52个主日是读书信外，其余312天均是读梅瑟五书，所以梅瑟五书极为重要。