心连心团体成员玛利亚在分享中谈到：耶稣用爱关心所有人，我们作为耶稣的门徒，理应效法基督的圣爱、以自己的嘉言懿行践行爱德、彰显天主的慈悲。

尤主教以穷人学校的慈悲为题作了演讲。

当我们听到教宗方济各宣布在克拉科夫举办世青节的消息时，马上就想到本届世青节会以天主慈悲为主题。随後，教宗宣布了慈悲禧年，我们的主要圣门就建在慈悲营地。

我们必须以慈悲的观点来解读耶稣的回答，理解救恩的窄门。「它是一扇窄门不是因为它压抑人，而是因为它要求我们收敛并克制自己的傲慢和恐惧，好能怀着谦卑与信赖向天主敞开心胸，承认自己是罪人，需要祂的宽恕。

因此，人需要宗教，以实现他的终极目标；宗教是人趋善避恶的指南针，负有教育的职责。宗教也帮助人分辨并实践善，以祈祷为中心，耐心、宽容、谦卑和具体地建设相遇与和平的文化。

11月30日，晚上八点在灵修中心二楼会议室召开了预备会，会议以十个议题进行讨论。南昌总铎乔天庆神父提议增加圣经，圣乐议题，大家积极的讨论怎样开展议题的具体类容，在生活中如何实践起来。

学会聆听自我、学习聆听别人，在圣神的感召下履行信靠即信德、交托即望德、决志即爱德，特别在今天这个千载难逢的时代，我们为主所召叫，身为主爱的门徒，不是一般的信徒，更应在家庭、教会、社会践行福音的价值观，以保禄宗徒为榜样

教宗说：「新盟约改变我们的心灵，使我们以这新的心灵、这新的思想看待上主的法律。让我们想想那些迫害耶稣的经师，他们虽然做了法律所规定的一切，手中掌握法律，但他们的心理与天主的心理相差甚远。

这意味着「经济制度以财神为中心，而非男人和女人」。我们处於一个「会杀人的经济制度」，它制造出「丢弃的文化」。当社会陷入重重危机时，人们倾向於寻找救星，随之而来的便是民粹主义。

教宗的省思从当天弥撒选读的《创世纪》谈起，以《圣咏》第八篇中的诗句赞美天主在造物工程中赐予人一切恩典：世人算什麽，祢竟对他怀念不忘？祢竟使他稍微逊於天神，以尊贵光荣作他冠冕。