和所有跟随他以及所有反对他的人们的心态以及表现来回顾我们的信仰和我们回应上主对我们仁慈的恩召时也会受多元化信息的影响而产生对上主的认知、对人的认知、对自己的认知模糊不清的情况，所需要做的：就需要我们静下来，祈求圣神的助佑找到那个合主心意的点，做判断，做选择，最后完全的顺服于天主，承行他的旨意，如同亚巴郎成为信仰之父

在这个世界上一切都会过去，但有些财富会长存，如同一块筛过的宝石。那麽，哪些是永存的财富呢？教宗答道：上主和近人是两大永存的财富。这两份财富永不消失！这些是我们应当爱的最大的善。

这方法如同一副良药，能阻止无效或不稳定婚姻的增加。教宗期望，婚姻准备期也能成为成年人或远离信仰者接受福传的大好时机。

世界需要和平，需要找到慈悲；我们必须秉持悔改的态度，改变生活，向天主及他人开放，走出去与他人相遇，如同教宗方济各经常勉励我们的」。

耶稣说，天主是父亲，但不是依照人性方式而行事的父亲，因为在这个世界上没有一个父亲如同比喻中的主角那样行事。

如同哥伦比亚政府那样，当地教会也「在牧灵工作上有过徒劳无功的经验」，但她始终信赖基督。「基督圣言能激发生命力，即使是在人心黑暗的敌意导致诸多努力和辛劳毫无成效的地方」。

再者，由於中华文化、西方文化已经且持续彼此学习良多，因此在冲突的时代，我们蒙召投身於相遇的文明，如同教宗方济各多次祝愿的。

教宗表明，如同圣母玛利亚那样，基督的门徒必须互相照顾，明认耶稣向众人敞开祂的心，不排斥任何人。教会在两千年的历史中，透过惠及病人的极其丰富的创举，具体实现了这个面向需要帮助的人和病人的母性圣召。

那么天主经就如同十诫似的，是以建立天主的天上权威开始，然后它自然引领我们走上做人的道路，也就是说，首先关于爱的道路，这同时就是悔改的道路。如果一个人以正确的道路寻求天主，他必须是站在真理这方面。

教宗说：“人的计划总会失败；它们受时间的限制，如同我们一样。想想所有国家的许多政治计划，以及它们如何从一方转向另一方。想想众多伟大的帝国，以及上个世纪的独裁政权，它们认为自己强大无比，能统治世界。