教会为我们精心选择代父代母，甄选了唱经班老教友廉树杭为我的代父。我虽然年迈花甲，但对天主教的礼仪知识知之甚少，仅凭三个月的学习，显然不够，存在许多空白，需要代父进一步的辅导。

使我们感到惊讶的是，她入教后，在她的劝说和带领下，全家41口人先后受洗入了教。随后，经她的劝说，竟还在自己家乡（过去连一个教友也没有的情况下），有150多人先后加入教会。

第一次严重教难是发生于1597年，有26位神父教友（包括少年）在长崎殉道。随后有几千名教友殉道，被夺走了生命。到了1640年代，所有的神职人员不是殉道就是被驱逐出境，教友们变成了没有牧者的羔羊。

天主教澳门教区成立已逾四个世纪，除了各圣堂和朝圣地记载和见证着教会在亚洲的历史外，四百多年来的每一份文件、档案及每一件文物，均承载着澳门天主教会的痕迹。要保存这些历史遗产，需要特别的部门。

这显然是大公教会对其历史功绩和意义的肯定及接纳。

是他在耶路撒冷教会团体面前为扫禄的归化作担保，因为耶路撒冷教会对扫禄这位曾经迫害过教会的人不敢信任。巴尔纳伯被耶路撒冷教会派遣到叙利亚的安提约基雅去，到塔尔索找回退隐在那里的保禄。

我们常会听到「进不进入天主教会都没关系，反正所有的人都会得救」，「天主教会只是芸芸众多教会之一，信什么教都一样的」等等的论调，甚至说这些话的还是教会里的人。

耶稣的圣墓又是一个受益良多的必去之处，由六个教会共管着这块圣地，他们是天主教、东正教、阿拉美教、埃赛俄比亚教、埃及的和叙利亚的基督徒，教堂在战争中毁了又重建。

在天主的安排下，她辨识了另一种召叫，走进了婚姻殿堂，生儿育女六人，并在她的言传身教下，不仅儿孙大多领洗成为信友，而且还有不少教外人也信了教。

这个惨痛的教训，使他后来再也不仗恃自己的才能而依靠圣神，他曾说：我们宣讲，并不用人的智慧所教的言词，而是用圣神所教的言词。（格前2:13）没有圣神的讲道是凭血气，是背诵台词，是呆板而缺乏生命力的。