他们会不会说信教的人就是不一样，他们为人正直、助人为乐、对人体贴关怀、从不搞歪门邪道、从不做损人利己的事。还是会说，他们天天念经，去教堂做礼拜，但还不如我们呢！

事实上，如果没有耶稣基督，人是无法完全了解自己和世界的。只有基督才能照耀人的真正尊严、人的圣召，并使人向真实和持久的希望敞开胸怀”。　　

（七）耶稣对家庭巩固的贡献圣经上说：“人要离开父母与妻子结合，二人成为一体。”圣经对男人说：“你们要爱你们的妻子”，圣经对女人说：“你们要顺服你们的丈夫”。

（四）耶稣对民主政治的贡献虽然我们无法直接引用圣经，说耶稣赞成民主政治，但圣经里的三个启示，却是民主的根基：1、生命从神而来，所以人人平等；2、人都受罪恶捆绑，因此不能赋予一个人太大的权力；3、政府的权柄是神所给的

我这里所指的情感发展和成熟的标志是，能够不自我中心或自怜地感受到自己的情绪，能够不做作或将情感发泄在周围人身上。其实情感的发展成熟是一个历程，我们都会成长，变老，但不一定会有相称的成熟度。

教宗在要理讲授中继续省思《宗徒大实录》的章节，内容论述了一位名叫加玛里耳的法利塞人，他有分辨能力，在公议会中起身维护向民众宣讲耶稣的伯多禄和其他宗徒。

当天的读经一记载，受过割损的犹太人不满伯多禄与外邦人同席吃饭，因而谴责这位宗徒（参阅：宗十一1-18）。

（参阅：若十四1-6）教宗指出，「这里，我们看到耶稣安慰人的方法。」我们有许多安慰人的方法，包括最恳切的、最亲近的、最正式的。而唁电那种正式行文写的「深表哀痛」，无法安慰任何人，流于形式。

教宗说：「全球疫情敦促我们省思的另一个层面是人与环境的关系。禁足的措施减少了环境污染，让人重新发现许多地方没有交通纷扰与尘嚣的美。现在，随著恢复活动，我们大家必须更负责任地照料共同家园。」

“耶稣医治人，但祂医治的不仅仅是人的瘫痪。耶稣治好整个人，宽恕人的罪过、使那瘫痪者和他朋友的生命焕然一新。我们可以说，祂使人重生。身心的整个痊愈是个人的相遇和社交性相遇的果实。