耶稣会士在日本的历史可追溯到十六世纪圣方济各沙勿略的开教。众多传教活动就此展开，并结出丰硕果实。但随之而来的是基督徒受迫害的教难时期，直到日本再次享有宗教自由，社会内建立起对不同宗教信仰的尊重。

据澳门天主教葡文周刊《号角报》报道，音乐会由澳门天主教文化协会、澳门佛教总会、巴哈伊教澳门总会、香港圣公会澳门传道地区和澳门道教协会合办，是五宗教首次同台演出宗教音乐。

次日他打电话给我：“你领我信了教，你得教我念经。”我在电话里简单给他说了一下。后来我委托圣心堂慈善救灵小组去病房看望他，为他送上基督的祝福，又教他划十字圣号并念一些简单的经文。

晚饭后，人们争先恐后地来到教堂，参加演唱会的有白发苍苍的老人，也有天真无邪的娃娃；有年轻力壮的小伙，也有打扮漂亮的姑娘；参加演唱会的大部分是教友，但也有相当一部分教外人。

在5天的避静中，李晶神父深入浅出地为大家分享了“教会是修道人的家”、“蒙召与使命”、“彼此信任”、“在爱的光照下认识罪”等主题，每篇道理都直指教会现实和修道人的具体生活，让大家很有共鸣。

正如梵蒂冈第二届大公会议《教会对非基督宗教态度宣言》第一节所说的：“各民族原是一个团体，同出一源，因为天主曾使全人类居住在世界各地”；同一届大公会议的《教会在现代世界牧职宪章》第二十六节也说：“每一个团体应顾及其它团体的急需及合法愿望

在今天，来自教区十多个堂区共4500左右教友参礼，每位参礼的教友都感到教会是个温暖的大家庭。因此，在参礼时，教友们脸上洋溢着温馨的幸福，心中涌动着快乐的暖流。

今天的礼仪分四部分，一、烛光礼是守夜的开始；二、圣道礼是教会默想天主从开始为他的子女所作的一切奇事，并对他的圣言和许诺表示信心；三、入门礼是复活日子已近，教会又有新的成员加入，他们藉着洗礼而得再生；四、圣餐礼是整个教会被主邀请参与他的圣宴

教宗方济各11月25日上午在梵蒂冈接见了耆那教国际代表团。在伦敦的耆那教协会带领一个国际性团队前来参加多场聚焦于多元与包容的会议。这些会议属于耆那教徒与基督徒数十年来“不断取得进展的对话”的一部分。

这位被选为担任此重任者应该是一位大家公认的心存教会之现在与未来的牧人，她说。