“信德”91年创刊时，免费寄给各教区，沧州教区主教送给教区的每一位神父1、2份，当时吴桥的本堂于善训神父把“信德”带回堂区，在教堂内给教友看，教友李续厚教授读后感觉内容很好，就把“信德”复印下来，不但自己看

来教堂有各式各样的人，其中不乏有心理问题和心理障碍的人，他们希望得到心理安慰，纯粹的天主道理他们一时内不一定能接受。此时，传道者可担当心理工作者的角色，运用心理学的知识和基督的道理帮助开导他们。

而今这所曾被用不仓库的老教堂已经满目疮痍，破烂不堪，最可怜惜的是堂内的大理石祭坛由于雨水浸泡已是锈迹斑斑，手一摸，便脱落一层。其他的如神圣的穹顶也已多处塌陷，开裂。

这就是基督的惟一教会，我们在信经内所承认的至一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会（十二），我们的救主在其复活后交由伯多禄治理的教会（若：廿一，17），也就是托给伯多禄和其他宗徒去传扬与管理的教会（参阅玛：

他不但会说汉语，且还会说藏语，他得知我在小维西教堂工作，就给我讲述了以前有关在维西一带教会的情况及几位神父的感人事迹，尤其是他的同伴杜仲贤神父，还有两位修士怎样被异教徒杀害的经过，蓝馨仁神父又怎样逝于澜沧江内等等故事

未写进“圣经”内，由口头传下来部分叫“圣传”）。就是说：耶稣所说的话，所行的事，并未完全记录在圣经内，而还有口传的真理———圣传。

圣体光座内的真实临在，向全场的基督子民显示祂的荣光和慈爱。在圣体巡行前数星期，教区分发每个堂区及团体一本信友祈祷意向手册，由各人所属堂区或团体成员将个人的祈祷意向加入册内。

教宗当天的要理讲授以敞开接纳的门，跨越慈悲禧年的门槛为主题，强调在教会内不需要什麽防盗门，因为天主慈悲的门总是敞开的。面对在艰难时期的信仰旅途中偶尔犹豫不决，甚至迷惘的子女，教会必须敞开大门。

《一位老教友的信仰情怀》、《失恋是一种生命的福气》向读者展示了教友与教会、教友与教友之间在主内真纯的爱。

问：教宗与波兰耶稣会士还谈到耶稣会大学的问题，强调在大学内运用神操的重要性。答：是的，在某种意义上，教宗向耶稣会指明两个首要任务：培育司铎的分辨能力；不把大学教育等同於专家工厂或知识学院。