反观我们的生活状态，信仰意识里再也找不到天主诺言留下的痕迹。我们忽视了生活中的承诺，我们无法在此世上反映天主的光辉，让世界在我们身上看到天主的临在。

在很多人沾沾自喜于直言不讳的世界里，有节德的人则是宁可斟酌他的话语。你们知道差别在哪里吗？不要脱口说出自己的想法，而是要反复思索自己该说的话。」

“他们的研究不只是研读古代大师的思想，更将他们的学问整合进现代环境里去，使之更贴近我们时代的挑战”。（原载：梵蒂冈新闻网）

在谋求纯粹割裂的“道理”的世界里，失去最“不自然”的创造——“爱”。失去爱，才是陷入永罚。逃离爱，主动走向没有爱的道路，才是罪。

在圣经中天主的“仆人”是特殊的人物，他交托给他们重要的事情，例如梅瑟（参阅出14:31）、达味圣王（参阅撒下7:8）、先知厄里亚（参阅列上18:36），最后到童贞玛利亚（参阅路1:38）。

在基督内，在他不畏死亡的爱里，奴役让位给友谊，负担让位给欢乐。”在他的回应讲话中，拉米雷斯辅理主教承认对自己的新角色感到担忧，并表示他“充分意识到我们的局限性和缺点”。

与若瑟神父的友谊教宗也回忆了在监狱里生产刷子的服刑人，以及与若瑟·保拉（JosédePaola）司铎建立友谊的故事，保拉是一位本堂神父。

今天的人也许常常会忽略：这些共产党人的基本教育、基本学识居然是在教会的学校里完成的。其实大学之所以称之为大学，就是因为它兼容并蓄、海纳百川，因此也才能培养各个方面的人才。

因她姓崔，人们视其为《西厢记》里的崔莺莺。崔淑天分极高，在她四岁时，他的祖父崔俊曾教她读过诗书，只读一遍，就能一字不差的背诵出来。

保禄甚至说：如今我在为你们受苦，反觉高兴，因为这样我可在我的肉身上，为基督的身体——教会，补充基督的苦难所欠缺的（哥1:24）。