让我们常想到，我们领洗过的人是基督的肢体，彼此互为肢体，在教会内，“若是一个肢体受光荣，所有的肢体都受光荣；若是一个肢体受痛苦，所有的肢体都在受痛苦。”（格前12：26）第四、赋予永久的神印。

伴随著痛苦而来的是恐惧：她们也会落个跟师傅同样的下场吗？然后是对未来的恐惧，一切都得重新建设。受伤的记忆、窒息的希望。对她们来说，那是最黑暗的时刻，对我们也是如此。

不，基督的复活绝非如此，而是爱战胜邪恶根基的胜利，是一种不「回避」痛苦和死亡的胜利。它穿越痛苦和死亡，在深渊中开启一条通道，且化恶为善：这是天主大能的独特标记。复活主就是那被钉者，不是另一位。

当时，我选用四个关键词：痛苦、感谢、鼓励和赞美，藉此向所有的司铎们致谢并支持他们的铎职。

正如葡萄园的主人会抛弃没有好收获的葡萄园一样，以色列人的罪恶也招致了他们的痛苦和死亡。

在今天的第一篇读经中，上主在旋风中向遭受了痛苦和家破人亡的约伯点明了，天主一直都在他身边（约38:1,8-11）。

现代潮流和文化总是企图鼓励丈夫和妻子追求自己所谓的快乐和幸福，却忽视了彼此的责任；这种观点给许多丈夫和妻子带去了痛苦，甚至使家庭分裂。

令人称奇的是，这些不快会给我们开启心灵的双眼，教给我们看到无论是自己小小的世界还是周围的世界，都同样经历着痛苦。耶稣说：哀恸的人是有福的，因为他们要得到安慰。这就是意想不到的安慰，痛苦中隐藏着祝福。

张若瑟说：每天早晨，从一下楼梯我就开始画十字念天主经、圣母经，之后就念诵句‘圣神充满我’，走到教堂时正好念300遍。

我感觉窒息，很多委屈无处倾诉，很多痛苦无人理解，纯粹一个‘寡妇’。我丝毫没有感受到这个家对我的接纳，一种不被信任的感觉深深刺痛了我。”高敬畏经常以“耍”和“闹”来发泄情绪。