这一神奇的标志，是每天在弥撒圣祭中更新的最伟大的爱的奥迹：借助司铎们，基督将他的圣体和圣血奉献给了人类的生命。那些无愧于他的滋养的人们，成为他的爱、仁慈与和平临在的活工具。

如主日罢工、瞻礼六守斋等，这些固然重要，但更不可忽略“行善”这一点，而我们告解时往往不会告：今天我看见一个要饭的而没给他吃的，看见一个老人上车没给他让座……我们所关心的应是“人”，因为“一切的诫命都包含在爱天主及爱人如己

今天我才真正感到“主爱的伟大”。“上主所爱的毫无烦恼”，回首往事，其实天主一直都是这样看顾我，只是我没有发现罢了！

爱的机会太多了，缺少的只是发现；有一颗怀爱的心，才能发现他人的细微需要。真爱住在心里！

只有在基督这面镜子内，我们才能认识到自己是罪人，在基督的营养呵护下才有力量补赎、祈祷，更多地去爱。困此先有了基督才会有我们真心的悔改。认清自己是基督特殊的恩宠。战胜自我是皈依基督的关键。

只有在基督这面镜子内，我们才能认识到自己是罪人，在基督的营养呵护下才有力量补赎、祈祷，更多地去爱。因此先有了基督才会有我们真心的悔改。认清自己是基督特殊的恩宠。战胜自我是皈依基督的关键。

不料那和尚却冷冷地回道：“你爱怎么拜，就怎么拜，我不能挨个教，那就把我累死了！”看来，她是想寻找信仰和保佑。她还是掏出一元硬币，投进了“广种福田”的箱中。在这一场合，我不便召唤她，便赶紧走出大门等她。

那些住在贫民窟或平价住宅的人们，他们终日生活在邻居不曾停歇的吵闹声及彼此永恒的争吵中，却仍保有容忍，您不认为这正代表了他们对旁人的爱与投身吗？

亚历山德拉的眼里流露着幸福，她说，一个祈祷的家庭是一个爱的家庭。一个祈祷的家庭，家人永不分离。我问她，宗教信仰能影响整个社会吗？她毫不犹豫地说：“能，我作为一名教师，更看重宗教信仰对教育所起的作用。

天下最深的爱是母爱，因为母爱最真诚、最无私。唐代诗人孟郊在《游子吟》中这样写道：“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。”足见母亲对即将远行的儿子的一片挚爱之情。