耶稣奉献自己的生命是为了向我们展示天主对我们，对我们的罪和软弱的温柔。让我们进入与耶稣的对话，向祂恳求恩宠，求祂软化这些僵硬之人的心。这些人始终把自己封闭在法律之中，谴责法律之外的一切事物。

教宗解释道：永生就是天父无限和无偿的爱，是耶稣在十字架上恩赐我们，并为救赎我们而奉献自己生命的爱。

天主爱我们，因为天主本身是爱，爱因其本质会自我传播，自我奉献。天主没有把祂的慈爱和我们的悔改联系起来，二者若有关系也是天主的爱激发了我们的悔改。天主的爱毫无条件。即使我们犯了错，祂依然爱我们。

设计奉献台，几次改装都不满意，又绞尽脑汁，三番五次地试验，要选择灯光最好、最理想的效果，不停地修改完善。史大哥说，这是上主的圣殿，朝拜天主的地方，所以干活半点也不能马虎，我这样做，是天主给我的福分。

祢难道不记得我奉献的所有献仪了吗？』『是的，我记得。我记得那些献仪，全都是肮脏的，都是从穷人那里偷来的。我不认识你。』耶稣将如此回答这些度双重生活，立恶表的人。」

教宗赞叹道：有多少基督徒、平信徒、度奉献生活的修士修女和司铎为教育事业、为儿童与青年教育，奉献了他们的一生。这多麽伟大！我邀请你们以热烈的掌声向他们致敬。教育的确是一种特殊的福传方式。

耶稣基督给门徒的最后一条命令是彼此相爱，就是希望我们在互不伤害的基础上谦卑、忍让、宽容、奉献、和睦相处，以此使天主的名受显扬，迎接天主的国来临。在我们的身边，伤害往往来自哪里呢？一、无意的伤害。

教宗最后提醒在场众人，传教不只是圣职人员和奉献生活者的任务，也关乎平信徒。“你们的许多地方是平信徒去传福音的。他们有机会说百姓的方言，简单又直接地落实本地化。

我们觉悟到，必须把上主给予我们的爱倾注在世上，在教会、家庭、社会表达这爱，使这爱与我们的服务和奉献相结合。这一切不是出于义务，而是为了爱那给予我们温柔之爱的那一位。

在基督内度奉献生活的女性也该如此，她们应以忠贞和喜乐活出婚姻般的关系，如同父亲和母亲那样结出硕果。在问候信友团体时，教宗提到隔天11月1日的诸圣节和2日的追思已亡瞻礼。