家庭结构、家庭系统理论、三角关系、依恋理论、打破恶性循环、假设循环中立三原则、播放个案讲解与分析、循环提问的操练、家庭治疗的实际应用都可以在自己的治疗服务中去运用。

1954-1956年在临潼窰村、贾村、郝家庄、孟家塬、王家山等堂口牧灵，1956年调回本教区，先在围棋寨、临川寺、双柏、东岩村等堂口下会，1959年调往户县元马店、北市、响桥等堂口服务。

教宗方济各在解释新法规的含义时表示，自他担任伯多禄牧职之初就感到需要全面重组梵蒂冈城国政府，使其更愈加适应时下需求和教会事业，为罗马教宗在世界上的使命和建立梵蒂冈城国的特殊目的服务，即该城国的性质在于&

新浦堂区神父感谢大家的积极参与，他说，愿唱经班团队在各堂区服务中做盐做光，在弥撒圣祭中，帮助我们教友们更热心的参与弥撒圣祭，这也是天主赋予每个唱经班的使命。

一位传道员激动的说，这段时间我们过的很充实、无论是是我们跟窦神父出去福传还是一起去照顾服务可怜的人，我们内心都是喜乐的。这是窦神父调任武官堂区以后在福传方面的大突破，也让我们教友的传教热情激发起来。

该位圣家修女会会祖，在她一生中，她为穷人和每个种姓和宗教的病人服务；她承受了耻辱，以免引起对自己的注意。

希克卢纳总主教在长篇讲话中强调，主教在我们的团体中履行牧职、为正义服务时所采取的方式，是对他们的管理职责以及对教会忠诚度的一项基本考验。总主教说：我们受托照顾我们的子民。

而服务、热情、慈悲是这项计划的座右铭。洛扎诺神父继续介绍说，我们要积极激发基层的青年牧灵组织，让他们成为真正的青年基层信仰团体；为教会的牧灵和传教进程注入生命力。

例如，同一个城市的经师和本堂神父若能一同工作，透过各自的团体为受苦者服务，促进和平及与众人对话的道路，将是多么美好的事！

教宗最后表示，务必鼓励青年参与服务人群的工作。青年渴望著梦想，乐于发现新理想。教宗呼吁要培养新生代投入犹太人和基督徒的对话，这也是个遏止暴力、开辟和平道路的有效方法。