在当天的福音中，耶稣把基督徒比作光与盐。教宗指出，这两样东西都不是为自己而存在：光是为了照亮其它物体；盐则是为了给其它物体增味或予以保存。然而，基督徒怎能使盐不失味，使光不暗淡呢？

对此，陶罐不放在心上，还想与它和好，把它当作好兄弟。并平和的说：“我们生来就是盛东西的，并不是来互相碰撞的。”可铁罐就是蔑视它、羞辱它、挑衅它，但陶罐却从不理会。时间在流逝，世界上发生了许多事情。

那个女孩愣了一下，向大雨漂泊的窗外看了看，就在列车员将要把鞋扫入垃圾铲的时候她迅速地抢过去，拾起了那只脏污的鞋子。

我向他们一一作了详细介绍。当他们知道在中国大城市，周日望弥撒由于教友增多，需要分好几场，在偏远地区虽有虔诚的教友，而教堂十分简陋，甚至没有教堂。在少数民族地区，神父传教十分困难。

心想：惨了，如何向妻子交待呢？去年春节回家时，所发生的那桩事又浮现在自己的眼前。

　　金秋时节（9~10月间），上海教区的七宝天主堂筹备和举行了声势浩大的2007年福传会活动。　　

十六歲的殘疾人奧運會（殘奧會）選手符珍（GemmaRoseFoo）面對挑戰時會向天主傾訴，「祂有時回答我，使我平靜下來」。這位新加坡聖神天主堂教友說，信仰給她「力量勇往直前，克服挑戰，達成目標」。

本文以鄂西北数十个天主教村为考察对象，通过获取数据，分析当代中国天主教礼仪的特点。从伦理道德、审美价值、审美情趣及心理层面来讨论中国天主教礼仪的功能、作用、特点及现代意义。

岂不是要人将食粮分给饥饿的人，将无地容身的贫穷人领到自己的屋里，见到赤身露体的人给他衣穿，不要避开你的骨肉吗？”

工作不稳定或低薪有时使青年无法制定一种严肃认真的生活计划。为此，社会各界必须同心协力和积极主动，让财政资源为这具有重大社会价值的目标服务，而非挪用在以投机为主的投资上。