训道篇上说：“事事有时节，天下任何事皆有定时。生有时，死有时。”生老病死，是人生铁律。不是这样死，就是那样死，从来没有一个逃脱。

余隆致辞道：“这是个可以长久留在记忆中的美妙时刻，我们相信音乐是中以超越一切的，今晚的曲日表达了全人类对和平与爰的渴望。作为中国最好的交响乐团之一，我们相信音乐可以作为加深不同文化之间友谊的桥梁。

在《福音的喜乐》中，我回顾道:“耶稣是首位也是最伟大的福传者”;“在每一次福传活动中，首要行动总是属于天主，是祂召叫我们与祂合作，引领我们随从祂圣神的力量。（《福音的喜乐》12）。圣神在这儿是主导！

基乌里还补充道，展览的一个构思是通过“刺绣”来描绘世界：“织布机，归根结底，是人类的第一台计算机。”

教宗最后总结道：“我愿意告诉这个的里雅斯特教会：向前迈进！你们要继续在第一线传扬希望的福音，尤其要向那些走巴尔干路线而来的人，以及所有身心灵需要鼓励和安慰的人。

因为基督的福音本身具有大公性或普世性；它不但不摧毁任何文化，反而有能力提升它们和与之相融合，能够为所有民族所接受，因为救恩是赐给普天下的，就像梵二大公会议所教导的那样：福音不仅不会使人心灵中与各民族的礼教文化中所蕴藏的美善受到损失

信德文化研究所制定教友村庄外出打工与留守统计表，调查教友村的外出移民与留守情况，分别以两个教友村（河北省威县张庄村和张家口张北县二泉井镇）、内地三个教友团体（北京同路人之家、温州在沪教友联谊会和邯郸永年在沪基基团

二至九站的街道墙上钉着青铜雕刻的罗马数字标志，附近建有相关教堂。由于宣扬平等博爱的基督教影响越来越大，到4世纪，君士坦丁大帝时的东罗马帝国完全接受了基督教。

在圣经的一开始，上主就命令人不可食用禁果∶「乐园中各树上的果子，你都可吃，只有知善恶树上的果子你不可吃，因为那一天你吃了，必定要死」(创二16-17)。

解读二：教宗本笃十六世发表第四十五届世界社会传播日文告指出，满怀信心及具有创造性的意识和责任感参与新的社交网络。后者正在改变的不仅仅是传播方式，还有传播本身。为此，可以说我们面临新的广泛的文化变革。