常如《献心诵》中向耶稣圣心所念的：尔首载棘兮，我欲安华枕；尔求辛苦兮，我苦则不宁！真正感到惭愧的是，高尚志向立了几十年，但毛病却改去的不多！诚如师主篇中所述的：今日告解了，明日又犯那所告过的罪。

这是真正的基督教商界领袖的使命：练习爱和正义，并教导员工也这样做，首先从我们的兄弟姐妹开始，然后再延伸到所有的创造物身上。　　

第七届世界家庭大会第一天的开幕活动，圣座文化委员会主席拉瓦西枢机主教首先从思想与文化的角度，由圣经创世纪到犹太法典（Talmud）、福音到新教学者，以作为家的房屋构造，循序渐进地探讨家庭的意义。

教宗首先从旧约创世纪谈起，使宇宙万物和人的起源这一课题在创世纪和科技的信念之间建立起关系。教宗强调圣经不是自然科学的教科书。

教宗首先从旧约«创世纪»的叙述反省环境问题：上主天主将人安置在伊甸的乐园内，叫他耕种，看守乐园（创2：15）。耕种和看守意味着什么？

弥撒开始前，人们首先为失业青年、巴西舞厅火灾的遇难者、都德拉里教堂前被屠杀的流浪儿童，以及在车祸中丧生的法国女青年祈祷。里约热内卢总主教滕佩斯塔在弥撒讲道中重申世青节主题，邀请青年成为传教使徒。　　

教宗方济各10月9日在公开接见活动的要理讲授中首先向广场上的6万名信友提出这个问题。教宗强调：统一和差异在教会内和谐共处。他再次勉励信徒避免说人闲话、搬弄是非。　　

在圣神降临日、他首先向犹太人讲道，顿时有三千人领洗入教。他决定了许可外邦人入教；由他召集了第一次大公会议，公告新入教的勿庸再守犹太法律。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各与莫斯科和全俄罗斯东正教首牧基利尔宗主教2月12日在古巴哈瓦那国际机场举行了历史性会晤，并进行了长达两个多小时的私人会谈。他们也彼此互赠了礼物。

教宗答道：如果欧洲向年轻人开放、为他们提供严谨的教育、让他们有机会参加劳动，如果欧洲投资家庭——社会首要和基本的细胞，如果欧洲尊重良知和公民理想，如果欧洲为生儿育女的机会提供保障