弥撒礼仪由陈神父主礼，教区新祝圣的两位执士辅祭，韩神父和本堂窦神父共祭，14位修女，约600位教友参与弥撒。

当天是加尔各答圣德肋撒修女的瞻礼，枢机邀请新司铎效法这位圣女，重视简单生活的价值。帕罗林枢机在弥撒讲道中首先指出，司铎，灵魂的牧者的职责不仅是引领者。

教区彭卫照主教、全体神父、北京天主教神哲学院常务副院长师惠敏神父，及受邀神父参与弥撒共祭，北京神哲学院修士辅祭，教区修女、教友、领受铎品者的父母、亲友，共同见证了这一神圣时刻。

在5月25日中国中心发布的一份声明中，现任中心主任温安东神父（P.AntonWeber）和副主任郝丽雅修女（Sr.HildegardMariaHauSSpS）偕同中心梯队以及在圣奥古斯丁修院读书的中国神父和修女表示

参礼的有12位修女及教友三百余人。其中贵阳唱经班的兄弟姐妹及来自省内各地的教友百余人。

更让人想不到的还在后边，刘主教告诉我，已经决定任命入学考试成绩好的马英林和我担任班长。其实我知道我的性格太内向，根本不适合当班干部，因为在念小学和中学时都当过班长，但时间都不长。

1894年入耶稣会后，在英、比修道，获硕士学位。1913年饶家驹到上海传教。刚到上海不久，饶神父就拿起筷子来吃饭，读中国书，讲中国话，跑到乡下去，和民众打成一片。

二、从宗徒时代复兴时期终身执事的产生、宣讲和见证。圣经记载，宗6:1-6：选立七位执事。那时候，门徒们渐渐增多，希腊化的犹太人对希伯来人发出了怨言，因为他们在日常的供应品上，疏忽了他们的寡妇。

这里的教会也如春天般蓬勃发展、蒸蒸日上、年轻而有活力，由于各种历史原因（见第七期“信德”）他们还没有正式的教区，神父、修女分别来自山西、河北、广州、北京等地方，教友们几乎都是从四面八方来深圳做生意、打工的

有一位年轻的修女，进入修道院以后，就一直在从事织挂毯这项工作。她的工作就是用黄色的丝线编织、重复打结、剪断等几个基本的动作。做了几个星期之后，她厌倦了，开始抱怨自己的工作太枯燥乏味，简直让人发疯。