教宗解释道，那些人在耶稣身边怀有喜乐，这是因为他们在耶稣身上重新找到了信心、尊严、宽恕和希望，他们体尝到耶稣的怜悯，因此能大声欢呼：因上主之名而来的，应受赞颂！（谷十一9）。可是，并不是所有人都如此。

伯多禄大可去找判官，控告公议会，并索求赔偿；但他反倒满心喜悦，「因为他们因耶稣之名受了苦」。诚如耶稣所言：「几时人为了我而辱骂迫害你们，你们是有福的。」

故此，通谕坚持规范的普遍性，反对「情境道德」的诱惑，因威胁到要给意向及环境作优先考虑的问题。

愿天主永受赞美，因祂为我们所做过、正在做和将要做的一切！

他说：「耶稣为了我们遭受很多的痛苦，因著祂的功劳我们获得永生。如果我们现在受一点苦，将来在天堂上必享永福。耶稣为我受了很多苦，我为甚麽不能为祂受苦呢？」

中非班基总教区的廸厄多内．恩扎帕拉因贾枢机说：「这个议题是严肃和重要的。然而，在我的国家，年轻人面对的首要问题是战争。」他说，那些被迫逃离自己国家的人，「不能像动物那样被拒绝」。

当天的礼仪选自《若望福音》，记述耶稣因行路疲倦，就顺便坐在泉傍，对前来汲水的撒玛黎雅妇女说：请给我点水喝！（若四19-24）。

在这里，司铎应当给予安慰，为此我授予所有司铎因著慈悲而赦免堕胎罪的权力。很多时候，当她们为此而哭泣和痛苦时，我会这样建议说：你的儿子已经在天堂了，你和他说话吧，给他唱一首妳没有机会唱的摇篮曲。

让我们总是因祂的问话深感不安，祂问道：『你们说我是谁呢？』（谷八29）让我们学习接受祂的凝视，并且以祂注视我们的方法仰望祂。

关于土山湾的得名，据志书记载，明清两代流经今徐家汇的有三条河：肇嘉浜、李漎泾（又名法华泾，在今虹桥路）和蒲汇塘，因河流淤塞而疏浚肇嘉浜、蒲汇塘，于是堆泥成阜，积在蒲汇塘河湾处，称土山湾。